第六十八章 吴越的渊源

越族内，一直流传着“食人”的传说，就算是越族内部，对于他们的做法，也很是不理解，但是又有谁知道，在那些残忍仪式的背后，还有着这么一段不同寻常的故事。为了守护好大禹的陵墓，他们一族在这里隐居了上千年，一代又一代的履行着那个先祖们的承诺。

文种又接着说道：“太康失国，都是因为他不顾百姓的死活，只图自己的享乐，使得天下离心，而可悲的是，后羿得到王位以后，居然也重蹈了太康的覆辙。后羿自持善射，以为天下无人不服，便对自己的行为不加丝毫的约束，他像太康一样，终日不理政事，整天饮酒游乐，弄得天下大怒。不久，就被他的宠臣寒浞所杀，太康死后，他的弟弟中康继位，中康的儿子相，投靠同姓斟灌氏和斟寻氏，但仍然被寒浞所杀，寒浞窃取帝位。

相被杀时，他的妻子缗已经怀有身孕，逃回母家有仍氏，生下一个儿子子少康，少康成人后为了逃避寒浞的追杀，投奔有虞氏。有虞氏的国君见到少康年轻有为，长相俊美，就把自己的两个女儿嫁给他，为他修建了纶邑让他居住。纶邑西有嵩山，北有具茨，南临颍水，土地肥沃，气候宜人，有田一成，有众一旅，少康便在此安身。

少康以纶邑为根据地，在有虞氏和老臣靡的帮助和扶持下，苦心经营，不断壮大自己的实力，抚恤招纳散亡的夏遗民旧部，发展生产，积蓄力量。他关心百姓的疾苦，与部下一起耕耘猎田，深受民众的拥戴，还经常向百姓讲述先祖夏禹的功德，鼓舞士兵和争取人们对其复国的支持。他还把那些流亡在外的夏朝官吏，还有被寒浞赶出家园的夏族人召集起来，收拢在自己麾下，加以组织和训练，建立了一支精锐的复国大军。

经过几十年的潜伏，最后终于打败了寒浞，灭掉了有穷氏，天下诸侯纷纷拥戴少康，大夏王朝在太康失国数十年后，少康终于夺回了天子之位，恢复了夏王朝的统治地位。有鉴于太康和后羿灭国的教训，少康从政后，采取了一系列休养生息的政策，社会经济得到了长足的发展，史称“少康中兴”。

少康复国成功，为了表扬越国先祖守护帝禹尸体的功绩，册封越族于会稽山，就对外宣称，越族乃是自己的后裔，从某种意义上，也算是为越族正名了。”

顾千玄和赵姝已经震惊到了无以复加的地步，许久之后才悠悠的说道：“这就是越国的来历吗？”

文种点了点头，接着说道：“直到一千多年前，大夏王朝覆灭，时间已经走到了大商王朝的晚期。百姓民不聊生，各方诸侯开始强大了起来，西方的周族走出来带领各族开始反抗商王朝的暴政，与其他一同对大商不满的种族联合起来，成立了一个联盟，号曰‘有夏’。

双方的斗争逐渐升级，由暗转明，在这场斗争中，大商王朝越来越是吃力，反而周族却越来越是强大，所谓‘天下三分，其二归周’，讲的就是这一段时期的故事。为了扩大联盟的影响力，也为了使周族入主中原更为的名正言顺，传闻当时的周太伯曾派出他的两个儿子吴太伯和仲雍深入到蛮荒之地，前来寻找大夏王朝的神物和帝禹的后人。

但是帝禹的后人和他的宝藏到底在那里，没人知道，那两人还没有找到，周族就已经灭掉了大商王朝，成立了现在的大周王朝。那两个王子就一直留在了这里，再也没有回过中原了，他们文身断发，依靠着当地的游民创立了吴国，这便是吴越两国的历史渊源。”

这就是吴越两国的真相？吴太伯是为了前来寻找越族，才创立了吴国……而不是如传闻中一般，让位于季历。

“接下来的事情就由我来说吧！”这时那位村子里新任的村长慢慢开口了，“世人都以为上古儒生和大周王朝之间是不可共世的仇人，实则这是一个莫大的误会，至少在前期，双方的关系，是极为和睦的。所谓的上古儒生，在大周王朝之前，只不过是一个统称，就和我们现在的士人差不多，在大周王朝之后的上古儒生，才变成了一个特定的组织。而这个组织的第一任首领……就是大周王朝的开国重臣，周武王的弟弟，周公旦。”

顾千玄和赵姝同时瞪大了一双眼睛，周公旦的大名他们可是听过的，在一些周朝的传说中，这可是一个完美到极致的人物。

周公旦是周文王的第四个儿子，周武王的弟弟，同时也是周武王夺取天下、巩固政权的主要助手，在讨伐商纣之前，周公旦制作《牧誓》，声讨商纣王的罪恶。在平定大商王朝之后，周公把大钺，召公把小钺，在武王左右，向上天和殷民宣布纣王罪状，正式宣布殷朝灭亡，周朝取而代之，武王为天子。

大周建国之后，周公旦受封于现在的鲁国，但他并未前往，由长子伯禽前往就任，自己则留在镐京与召公一同辅佐天子，因其采邑在周，故被当世及其后人称为周公。在周公旦之后，周公便作为一种荣誉的称号被保留了下来，到现在，大周的历史上已经出现过了好几代的周公。除了周公旦之外，最为出名的一位周公，便是当年实行“共和行政”周公定了，但是当人们在提高“周公”这两个字的时候，除非特别的指明，一般指的都是周公旦。

此时的大商王朝虽然已经被灭了，可是周族也仅仅是灭掉了殷商的核心区域，对于如何处置殷商的余民，武王一时拿不定主意。为了稳固大周王朝的统治，“屏藩周室”，拱卫周王朝，在周公旦的建议下，进行封建。

周武王在周公旦的授意下，让殷人在他们原来的住处安居，耕种原来的土地，争取殷人当中有影响、有仁德的人来归顺王朝。释放了被囚禁的殷商王室箕子和被关押的贵族，修整商容故居，重新修葺高王子比干的坟墓，散发了鹿台的钱财和钜桥的粮仓，赈济饥饿的殷民。把商纣王的儿子禄父封为商侯，继续留在商都，用这个办法来安抚其他商朝的贵族和诸侯。另外派他的叔叔管叔、蔡叔、霍叔分别担任管国、蔡国和霍国的国君，由他们对禄父及其他东方广大地区的商朝遗民和诸侯国君加以监视，历史上称为“三监”。

不光如此，就连大周王朝的《周礼》传闻都是由周公旦主持编写的，东都洛邑建成之后，周公召集天下诸侯举行盛大庆典。在这里正式册封天下诸侯，并且宣布各种典章制度，也就是所谓“制礼作乐”。为了巩固周的统治，周公先后发布了各种文告，窥见周公总结夏殷的统治经验，制定下来的各种政策。

在周武王病逝后的很长一段时间，由于当时继位的周成王尚且年幼，周朝的政治都是掌握在周公旦的手中。也正是周公旦的种种努力，才实现了周朝政治的平稳过度，顺利的在中原扎稳了根基，可以说周公旦绝对是周朝初期最为重要的一个人。

因为武王病逝，此时妄图复国的武庚挑唆三监作乱，周王朝面临严峻的形势，周公东征镇压了作乱的“三监”，杀了管叔、蔡叔，诛杀了武庚，封纣王庶兄微子继承殷祀，在宋建国，就是现在的宋国。武庚覆灭后，周公继续东征，经过三年艰苦卓绝的战争，彻底消灭了殷商的残余势力，扩大了国土。为了巩固周王朝在东方的统治，周公营建东都洛阳，封建大周诸侯，让他们到各地去建功立业。

他的功绩以中原人的话而言，用几本书都写不完，不过统计起来，大约可分为：一是辅助周武王夺得天下，二是代理成王治理中原，营建新都，平定三监之乱，大行封建，三是参与了制定周礼，教化百姓，四是无从政野心，让位于成王。这四条中，任何人只要拥有其中的一条，就足够万世留名了。

但是却谁想不到，他的身份居然还曾经是上古儒生，这个组织的首领，要知道，在世人的眼中，上古儒生可是大周王朝的死对头，周公旦的主要功绩都是在与那些上古儒生的较量中才出现的。

“咳、咳”那位村长轻轻的咳嗽了一声，接着说道：“周武王确实是一个雄才大略的君王，在他的任职内，带领周族入主中原，平定大商王朝，但此时刚刚入主中原的大周王朝，同时却也面对着各种困难。他们从大商王朝那里所继承的，除了广袤的土地和丰富的物质外，还有那一套僵化的体制以及无数的挑战。

要想真正理解大周王朝那时的困境，我们还得重新从大商王朝说起，知道了这些，你们才能明白，为何上古儒生和大周王朝，为何会走到现在这种水火不容的局面，如今的这个局面，恐怕周公旦当初也没有想到吧！”