第六十七章 大禹的后人

好不容易见到文种，顾千玄迫不及待的便问起了如今越国的情况。

顾千玄在越国待了八年，他现在的身份，还是越国的大将军，所谓“食君之禄，分君之忧”，真有需要，他可以毫不犹豫的去为了越国而牺牲。尽管从始至终，对于越国，他都没有太强的归属感，在仙霞山脉的时候，还曾想过离开越国。

离开会稽山的时候，越国的局势岌岌可危，这段时间，顾千玄又全在流浪逃跑中度过，他现在很是真的很想知道，越国到底如何了？

看着顾千玄，文仲轻声说道：“大王在会稽山上被吴军围困了数十日，为了越国的全体军民，为了保全越国的宗室，已经投降了。现在大王、王后毛嫱、范蠡将军三人作为人质，正在被压至吴国的路上，而我将留守越国。”

虽然早已想到了这种可能性，但亲耳听到后的感觉却又是另外一回事，多少有点沮丧，顾千玄想了想，试探性的问道：“大王不会有事吧！”

“现在大王和越国的命运，全都掌握在顾将军你的手中，在越国岌岌可危的时候，我让顾将军护送高阳明离开越国，我知道在顾将军的心中一定有很多的疑惑，这也我现在会出现在这里的原因，听我慢慢给你说。”文仲端起一杯茶，轻轻的抿了一口，随后轻轻的放下，道：“吴越的战争不过是千年前战争的延续而已，让我想想事情该从那里说起…额，就从上古大帝大禹说起吧！”

“帝禹？”

“没错，就是传说中的帝禹，当年洪水横肆天下，百姓民不聊生，大禹带领各地首领治理洪水，三过家门而不入，九年终有成效，被天下各族拥戴为帝。大禹治水成功之后，为了表扬他的功劳，舜将帝位禅位给了禹，禹王去世前几年，想效仿前任尧、舜禅让帝位，找一个贤能的人来接替自己。最初，人们推举还在帝舜时代，就负责掌管刑法的皋陶，但是还没等接任，皋陶就病死了，后来又经过商议，一致推举皋陶的儿子伯益来做帝禹的继承人。

皋陶、伯益父子二人都曾在在大禹治水的时候立下过大功，在疏导洪水的时候，伯益还曾发明过一种“凿井”的新方法来，而且，他擅长畜牧和狩猎，曾教会人们用火烧的办法来驱赶林中的野兽。所以在当时人们的心目中，伯益是当时仅次于大禹的第一治水功臣，再加上他父亲的缘故，由他来接任帝位确实是当时的不二人选。”

关于伯益的故事，顾千玄也曾听说过，只不过可惜，后来接任帝位的，却是帝禹的儿子，启。

“等到帝禹死后，伯益终于接受了大禹的禅让，但真正的实权却掌握在帝禹的儿子启的手中，在大禹病逝三年之后，手握实权的启与伯益争夺帝位。经过一场大战，启打败了伯益的军队，杀死了伯益，取代了他的帝位，将国号改名为夏，创立了大夏王朝，启就是夏朝第一个国王。就是从那个时候开始，任人唯贤的‘公天下制度’结束，开始了‘父亡子继’的家天下统治。”

这些内容都是中原史书大写特写的内容，赵姝和顾千玄都很是清楚，实在不明白文种说出这件事，与现在的他们的困境有什么关系。

“但是！”文种停顿了一下，咳嗽了一下，接着说道：“事情的矛盾之处在于，启并非帝禹的嫡子，他只不过是帝禹的私生子而已。”

“什么！”顾千玄和赵姝同时大吃了一惊，中原是一个非常重视血统的民族，越是血统高贵的种族，嫡长子的地位就越崇高，族长之位一般也都是由嫡长子来继承。中原各路诸侯，也不少因为传位非嫡长子，而造成了政变的事情更是多不胜数，晋国的“骊姬之乱”，楚国末年的楚平王之乱，都是因为传位不当，而给国家带来了巨大的灾难。

对于嫡长子的定义，很多中原之外的各族总是很片面性的认为，嫡长子就是家族中的长子，这实则是一个很大的误区，那只能被称为长子。一般中原大老爷都是三妻四妾，只有正妻所生的第一个孩子才有资格被称为嫡长子，才有继承帝位的资格，而偏房所生的只能被称为庶子，也没有继承帝位的资格。就好比商朝末世的商纣王和微子启一样，微子启乃是商纣王的长兄，却因为乃是偏房所生，而无缘于帝位。

“当初听到这个消息，我的心情和你们一样，也很是震惊，但这却是一代又一代的上古儒生牺牲了无数的生命，才所流传下来的消息。当年大禹在治水的时候，三过家门而不入，路过涂山时，遇到了一个女子，名为涂山氏，二人***…咳、咳，生下来后来的启。为了不让这件事被外人知晓，帝禹隐瞒了启的身世，正好此时帝禹的正妻还没有子嗣，所以启一直以帝禹的嫡长子自居。”

启居然是大禹野合而生的私生子，这个消息要是传出去，不知道多少中原正统贵族会陷入疯狂。

那个涂山氏根本没有正妻的名分，从这个方面看来，启能够接受帝位的合法性就大大不合了，难怪会隐藏他的身世。

“可是根据上古儒文的记载，在帝禹已经年迈的时候，帝禹的正妻却又为他生了一个孩子，按照规定，这个孩子更有资格继承帝禹的王位，可此时他的儿子启却早已手握，嫡长子的观念也早已深入人心。虽然此时帝禹还没有去世，可是启和伯益两大派系已经形成，在朝堂之上争斗不休，已经垂垂老矣的大禹也根本无力去阻止。

传闻帝禹在晚年的时候已经预感到，在他死后很可能有一场可怕的争斗席卷中原，为了保护他的幼子，在他晚年时，以大会各路诸侯的名义，来到了偏远之地的会稽山。并且把他的幼子也带到了这里，连同大禹的宝藏留在了此处，委托当地一支名为于越的越人照顾，并留下家臣守护。

当地的越人非常尊敬这个孩子，并认为他有王室血统，一直抚养他到了成年。大禹的儿子与守护在他身边的家臣一块儿，深入越族的蛮夷之地，亲自耕种，教会当地居民种植和礼乐文艺，并被当地的民众拥戴为一族之长，渐渐的发展成了现在的越国。”

听到这儿，顾千玄和赵姝同时瞪大了一双眼睛，想不到越族居然还有这般高贵的来历，难怪在越国内，一直有传言，越国民众乃是当年大禹的后人，这一切的传言果然不是空穴来风。

尤其是赵姝，这样消息对他的冲击实在是太大了，以文种这样的身份，她倒不会认为他会故意欺骗自己。如果让那些中原士大夫知道了这个消息，不知道会不会立刻抓狂。

“尽管启打败了伯益，夺取了帝位，但是当时天下许多部族，还是对他独自改变‘禅让’传统的做法，表示出强烈的不满。在当时中原的西方，有一个部族首领叫做后羿，站出来反对夏启的做法，要求他按照部落会议的决定，还位于伯益。

尤其是启的晚年，生活奢侈，终日沉迷于歌舞声色之中，不理朝政，在启死了之后，又爆发了“五子夺权”的王室内乱，使得新生的王族政权，更加的岌岌可危。后来王位终于被启的儿子太康所得，然而不幸的是，太康即位后，与启的做法比起来，更是有过之而不及，终日田猎嘻嘻，流连于美色酒肉之中，对于朝政丝毫不理。

天下的民众对于大夏的政权都很是失望，此时东方有穷氏族在他们首领后羿的带领下，越来越是强大，而失去了民心的太康也无力镇压各路心怀不满的诸侯。

趁太康出去田猎的机会，后羿杀死了太康，太康一死，后羿带领大军轻而易举地就打败了大夏的军队，攻入大夏首都，太康的族人仓皇逃跑，大夏王朝几乎断绝，消息传出，世界各大诸侯哗然一片。

身在越族境内的这一支大禹后人在听到消息后，经过仔细的思考，他们决定带着最为勇猛的越族士兵，来到当时已经被后裔族占据的大夏首都。谁也不知道他们在那里干了些什么，直到十年后，那群人离开了大夏的王都，回到了越族。传闻他们带走了帝禹的尸骨，和帝禹的宝藏一块儿，藏在了当年大禹的会盟之地——会稽山，传闻当年参与此事的人都曾发誓，此生绝不会泄露大禹的埋葬之地。

为了转移天下人的视线，也为了不让帝禹的宝藏和尸身外露，当时的越国先祖重新找了一座山峰，命名为会稽山，并且依靠次山为根基，建立了越国。

不但如此，为了守护帝禹尸身的安全，当年前往中原的那批越国勇士便世代守护守护在了帝禹的埋葬之地。为了防止后人遗忘这个伟大的使命，他们下令禁止族人与外人通婚，女子不得随意走出村子…一直上千年，当年那批人的后人都快忘了那个神圣的使命，但是族内的规矩却一直保存了下来。

他们生活在越族之中，与越人为伍，每当亲人去世，亲友们便会用刀子剥开他的尸体，吞食他的血肉，他们认为这样，可以让先祖永远活在自己的身体内，一起去守护那个伟大的使命。但是后来，他们发现，吃了自己亲友肉的人，都会在几年内死去，最初是全身疼痛无比，一段时间后，行走困难，无法停止颤抖，到了最后，会丧失全部的记忆，不时的发出诡异的笑声，然后在笑声中死去。

后来经过族内的一致决定，最后他们决定把亲友的尸体抛给秃鹫，由它们来完成这个神圣的仪式，现在这个族内，已经没有吃人肉的习俗，但是在越族内，还是流传着他们‘食人’的故事，对他们怀有深深的恐惧！”

说到这里，文仲的眼角已经微微有点湿润了，虽然他没有点明，但是顾千玄和赵姝都已经猜了出来，这个村子想来就是当年守护帝禹那批勇士的后人。