第十一章 武学之密（一）

就在释小枫拜入少林真传的第二天，永刚大师带着他来到少林寺的后山.

释小枫才发现原来少林寺还有一个不为外人所知的练功场地。再一次，释小枫被少林寺的底蕴所震撼。

在这里，释小枫见识到更博大精深的武学，只见的一个个武僧，有的在木桩之间来回穿梭，视密密麻麻的木桩犹如无物，

这是步伐轻功吗？不对，那边还有人在墙壁上干嘛？定睛一看，是飞檐走壁。只见那僧人在墙根底下猛一发力，身体迅速跃起，中途用脚尖在墙上轻轻一点，身体顺势就飞上了墙头。

这才是轻功！！

没想到只有在电影中看到的画面，在现实中竟然有人能做到。

还有还有，练到刀的、练剑的、练枪的。。。。。

好多好多，这场景很让人震撼，虽说没有外院的练武僧众那么多，但却更真实，更令人动容，因为释小枫看到更刺激的场面。

武学对练，

不管是前世还是今生，释小枫都还是第一次现场看见，尽管对阵双方拿的都是木制的兵器，但打在人身上还是很伤的！

然而释小枫看到的不止是一对，目光渐渐扫开，

只见在武场的另一面，更多的武僧对练，像生死搏斗的场景，虽然离得很远，但那股血性、肃杀之气还是予以释小枫巨大的心灵撞击！

半响之后，永刚师伯才对愣在一旁的释小枫说：“好了，现在的你见见场面就行了，想要上场比试，还需要多磨练几年才行！不要在看了，继续跟我来吧！“

释小枫这才从震撼中回过神来，对师伯道：“是！“愣愣的跟着师伯从练武场穿过。依依不舍的进入后山深处的一众文阁中。

这里就是少林寺的“藏武阁“，这里有很多的武学典籍，还有很多的老一辈的大师在里面参悟。每遇到一位大师，释小枫和师伯都会躬身行礼，大师也都会回以佛号。幸亏这样的人不多，不然就只顾回礼了！

在这里，释小枫也再一次见识到少林寺深厚的文化和武学底蕴，只见满屋子的货架上都是典籍，不只是武学典籍，还有别的。

有的是佛经、有的是历史文献、有的是诸子百家、有的是医学、经脉等等，包罗万象、古今中外、无所不有！

整座楼阁有五层之高，每一层的典藏何止万卷，一眼扫去，一列列书籍鳞次栉比的摆放在高高书架上。

这场景让他想起曾经去京都的国家图书馆，虽说没有那样高达雄伟的建筑，也没有那么浩如烟海的书籍，但给人的震撼是雷同的，而且深厚的历史人文气息更是其他图书馆所不具备的。

感觉更加震撼，别具一番体验。

文阁靠里间的一件书房里，永刚大师盘坐于蒲团之上，对着身后站立的释小枫说：“你既已入真门，有些武学上的事也就需要向你说清楚了，为你之后的武学道路做出选择了。“

释小枫疑惑的看向永刚大师，等待着他的解答。

永刚大师道：“你舅舅将你交予我照看，我自然也待你如亲侄，但你没入真门之前，有些事情我不方便为你多说什么。现在好了，也是你的机缘造化。从此刻起，你要听清我说的每一句话，这关系到你的前程，你的武学之道。“

永刚大师面色严肃的说道。释小枫赶紧收拾跳脱的心，恭敬认真的听道：“是！多谢师伯的指点！“

永刚师伯接着说道：“真正的武学之道其实非常简单，无外乎两点：

一者，练力；二者，用力。

练力就是不停的锻炼自己的身体，淬炼全身的骨骼和肌肉，这两项是人身体又能增长力量的，所以也是最基础的。

其二用力，说白了就是学会使用身体里的力量，有点常识的人都知道人是无法动用全身的力量，而武学招式就是通过千淬百炼学会发力，将身体的力量尽可能的发挥出来。

此二者以为体、一为技。二者相辅相成，才能最可能的将自身的力量发挥出来。要想成为真正厉害的武者，二者缺一不可。

接下来我要给你说说而这具体的区别，这练力是武学之本，就如同小说里的内功，效用极大，既能增加自己的力量，又能起到强身健体的作用，是一切的基础，如果没有好的身体，就算你的武学招式练得再好，格斗能力再强也无济于事，就像是载舟之水，没有水，要舟又有何用？“

这一刻，释小枫突然明白了，明白了武学最重要的一点：强身健体。虽说各家武学都有内外之别，但却把最重要的武学之用传给了所有来习武之人。虽然在电影里经常能听到这句“强身健体“这句话，但确是第一次体会到这句话的意义。

接着又听到师伯说：“用力，却是武学之技，这点很像'笑傲江湖'里的华山派的气宗与剑宗。只有深厚的内力是伤不了人的，'天龙八部'中的段誉就是最好的体现，如果使不出六脉神剑，他是一点战斗力都没有。“

顿了一下，永刚大师语重心长的说：“正是因为武技的杀伤力，门派才会有内外之分，只有心性品行过关的人才能学到格斗的武学秘技，不然就祸患无穷了。所以你一定要记住，武学之道行侠仗义可以，但绝不能用来为非作歹，否则就算是天涯海角，师门和国家也要将你绳之以法的！“

释小枫这才释然，为什么前世没有听过少林弟子还有内外之别，原来其中还有这般不为外人所知的隐秘，也不能说是隐秘，毕竟不是武学圈里的人，不知道也是正常的，其实武学圈里稍微有点地位的人应该都知道。