026、虎娃的收获（上）

瑶姬发来一道神念，着实将虎娃夸赞了一番，越看这少年心里是越发喜欢，她甚至隐约有一种感觉，虎娃将来之成就甚至不弱于她。。 这三天三夜的炼器，虎娃当然累了，瑶姬便邀他到仙宫中休息，并特意让他在当年神农天帝曾修炼的静室法座上涵养神气。

虎娃从未见过这样四面透风的“静室”，其实就是服常树冠下、宫阙‘花’园中的一座凉亭，亭中放着一个简简单单的草垫，定座于此却有难言之妙。

次日，瑶姬又设宴款待虎娃。仙宫中有珍藏的美酒，饮之醉人神魂，那些‘精’灵少‘女’环绕席间‘侍’酒，声‘色’皆妙，这酒是越喝越舒服，感觉简直飘飘‘欲’仙。如果说唯一的遗憾之处，便是此地有酒无‘肉’，下酒菜全是各‘色’素果。

“主菜”是一盘果仁，就是从服常果的果核中摘取，经过法力炒制、清香四溢，不论是佐茶还是下酒都是极好的。虎娃的兽牙神器里还专‘门’收存了一枚服常果核呢，而他炼化的那三枚服常果当然是连核都没留下，现在却专‘门’吃到了一盘炒果仁。

用不死神‘药’做菜下酒，未免太奢侈了，就算在这仙宫中，也要攒几十年才能端出来一盘啊！

那些‘精’灵少‘女’吃各‘色’果品，却不敢主动动那盘果仁，虎娃让她们吃的时候，她们才很开心地拿一枚。后来虎娃酒喝高兴了，便以御物之法主动给这些少‘女’们“夹菜”。将那些果仁一枚枚分给她们。‘精’灵少‘女’们纷纷起身回礼，皆‘露’出受宠若惊之‘色’。

瑶姬悄然以神念道：“她们是仙宫中的‘侍’从，每人最多可服用三枚服常果。自己选择最合适的时候。这服常果的果仁，若不得允许，她们是不得‘私’用的。看你这样子，比当年的少昊天帝还受欢迎啊。我特意端出一盘果仁让你下酒，你却给大家分了。”

虎娃微带醉意道：“哦，是这样的吗？那多谢道友如此盛情！……既然是一起喝酒，当然就要一起开心。”

瑶姬：“这酒怎样？”

虎娃：“好酒。就是传说中的仙酿嘛！”

瑶姬：“这么好的姑娘，皆是人间绝‘色’。这么好的酒、这么好的仙宫，道友不如就长留此地修炼吧！”她还没忘记逗虎娃呢，又提起了这茬。

虎娃看上去已经醉了，却把盏摇头道：“可惜啊。我还有太多事要做，今日来只是访友，来日也欢迎道友去我那里做客。我的封地、庄园、府邸皆非秘密，想找很容易，有两个管家叫藤金、藤‘花’，也是我的弟子，道友去了，只需报我的名即可。”

瑶姬打岔道：“这里的姑娘不美吗？”

虎娃：“美，正如道友方才所言。皆是人间绝‘色’。”

瑶姬追问道：“那么谁最美呢？”

虎娃：“当然是瑶姬姑娘你，这还用问吗？”

瑶姬又笑了：“看来你还没喝多，答得很干脆。……不知我与你梦中的那位‘女’子。谁更美呢？”

虎娃放下杯子，老老实实地答道：“我不知道，因为我不知她的样子。所以很抱歉，这是无法比较的。”

瑶姬瞪了他一眼：“你何必这么老实呢？”

虎娃：“真人不妄语。”

这场饮宴尽欢而散，虎娃差点喝成了醉猫，但离席起身时。眼神仍然明澈。仙宫虽好，却非久留之地。又过了一天，虎娃终于要告辞了。临别赠礼，瑶姬又送他一把服常果的果核，果核的中间的果仁已空，不知以何种玄妙的手法取出，正是被虎娃昨天下酒吃掉的那些。

这些果核都是举世罕见的天材地宝、可炼化为神器之物，用特殊的手法亦可炼化成珍贵难求的灵‘药’。虎娃收了人家这么多好东西，于是又拿出一只完整的带茎莲蓬，莲蓬中还有十二枚莲子，将此神‘药’与神器回赠瑶姬，这才辞别神民丘。

……

离开仙家‘洞’天后，虎娃是直接从神民丘上飞走的，他已拥有了仙家飞天神器比翼，飘飘然越过高峡，向着浩瀚东海而去。此番神民丘之行虽没有找到那位他想找的人，却结识了瑶姬、了解到历代天帝的隐秘往事、见识了炎帝行宫与真正的仙家‘洞’天结界。

他还“服用”了四枚服常果、带走了九枚，兽牙神器里又揣着一大把果核。他所收获的不仅是不死神‘药’，又印证了少昊天帝当年创出吞形诀的过程，并将已掌握的各‘门’吞形之法演化透彻。

传说中天地间的五种不死神‘药’，虎娃已先后服用过五‘色’神莲、琅玕、离珠与服常，尚有最后一种玗琪还没见过。传说五位天帝分别拥有各自的不死神‘药’，若是凡人有幸得赐，服之便可飞升成仙。

传说仅仅只是传说，否则吃不死神‘药’长大的虎娃恐怕早就成仙了。但这些传说并不仅是凡人美好的愿望，也包含着某种象征。历代天帝指引后人的迈过登天之径的秘诀，确实与这些不死神‘药’有关。

历代天帝留于世间的秘诀，皆在演化天地间的某种法则，指引一条谙合大道本源的超脱之路，出发点虽不尽相同，但最终殊途同归。宛如巴原百川，汇流皆归东海。

琅玕对应菁华诀、五‘色’神莲对应大器诀、离珠对应纯阳诀、服常对应吞形诀，这些虎娃皆已在修炼中亲身印证过的、已明了其中的玄理。那么剩下的最后一种不死神‘药’玗琪，就该对应了轩辕天帝所创的灵枢诀。

这几‘门’秘诀，虎娃皆已修炼大成，且与当初的历代天帝一样，都是于修行中自悟的。但他创悟这些秘法的过程，与古时各位天帝却不尽相同。

虎娃悟菁华诀，应是重现了太昊天帝当年的经历，来源于服用琅玕的体悟。若说有什么区别，那就是太昊当年已是仙家，而虎娃悟出菁华诀时，尚是一名小小修士。虎娃悟出大器诀的过程比较漫长，是在行游巴原的修行途中逐渐‘摸’索清晰，但也与形神中融合的五‘色’神莲有关。

至于其他三‘门’秘诀，情况就有明显的差异了。虎娃悟出纯阳诀在服用离珠之前，悟出大器诀也在得到传承及服用服常之前。他不清楚高阳天帝是如何创出纯阳诀的，但神民丘一行、听闻瑶姬讲述往事，却已清楚少昊天帝当初是怎样创出了吞形诀。

虎娃创出吞形诀的过程，与当年的少昊天帝并不一样，他没有见到那些化身飞鸟的仙宫‘精’灵，更没有服用过服常果，就是修行中的机缘所遇，从而一步步领悟了天地间的某种法则。

看来每一种不死神‘药’，皆是天地间某种法则的演化，但无论有没有不死神‘药’，大道之法则就蕴含在天地间万事万物的纹理之中。那最后一种不死神‘药’玗琪，虎娃如果能够得到，当然更是一种机缘。但无论能否得到玗琪，虎娃皆可像轩辕天帝一样，演化出如灵枢诀一般的妙法。

虎娃此番行游，先后见证了啸山君的仙家遗泽‘欲’历代炎帝凿建的仙宫，最大的收获并非是到仙家传承或服用了不死神‘药’，而是明悟了这番玄妙。

飘然飞过奇诡的群山，放眼前方便是被乌云山脉截于巴原边缘的东海，他回去比来时要快太多了。六境以上的高人，若得飞天神器便可以御器飞行，但除非是有十分的必要，一般情况下却很少这么做，至少不会连续地长时间飞行。

若不得化境修为，修士本身并无飞天之能，这只是借助外物的神通之妙。御器本身就是在施法，且此刻动用的是神器，飞天时便相当于连续不断的动用神器施法。虽然没有与任何动手，也没有做别的事，这本身就是一种极大的消耗。

御器飞天急遁，最常见的就是在逃命之时、以最快的速度脱离险地，其次是有急事赶路、要尽快到达目的地。可虎娃却好像不是这样，他离开神民丘之后一直在天上飞了两天。

这固然是因为他的法力‘精’纯而浑厚，其实他也在演化修炼大成的诸般妙法。虎娃的背后又展开了一对无形的透明双翼，在空中飞行并不是完全凭借御器神通，而是真的像鸟儿那样‘操’控气流滑翔，这可比单纯的御器飞天消耗要小多了。

在山峦间、云端上飘行了两天两夜，虎娃终于落到了东海岸边，看着那起伏的‘浪’涌层层叠叠向着岸边卷来，他又定坐了很久。当虎娃再起身时，已化身为一头斑斓猛虎，肩胛位置展开一对硕大的羽翼，展翅冲向天际、飞过东海上空。

猛虎生翼飞翔，这是多么惊世骇俗的景象，却无人看见。这是虎娃将吞形之法与神器妙用相结合的手段，化身为猛虎再施展比翼。于云端俯瞰水面上蓝天白云倒影，七百里东海，虎娃就这样化身飞天猛虎横渡而过，伴随着舒卷的风云。

他是从东南飞往西北方向，目的地是隔海相望的樊室国境内的宜郎城一带。虎娃离开神民丘之后，为何要飞天直奔宜郎城呢？这与他突破大成修为后所解读的神念心印有关。