第九百章 丰收也不讨喜

但是关于这一回士庶之争，也就是点到即止，倒不是韩艺不说，只是长孙延、独孤无月不想问，大家聊得多半还是训练营的事。

到了晚上，韩艺准时来到了课堂上，虽然许久未来了，但是今晚的课，却是他一直以来都希望见到的课堂，不再是他一个人站在上面瞎忽悠，下面一群人被他忽悠。因为他不觉得自己是一个老师，要他讲课，却是挺为难他的，他自己都有些不好意思。而崔有渝他们现在都已经有了自己的思想，学会质疑的精神，懂得**思考，整个课堂就是韩艺在跟他们聊天，聊聊士庶，聊聊律法，聊聊婚姻。

在这聊天的过程中，大家各抒己见，没有一个主导的想法，每个人的建议都是有利有弊的，大家都在取长补短，聊得是非常开心，后来长孙延、元烈虎也参与了进来，一直到三更天，才结束这一堂课。

当然，萧晓还是没有出现，请了个病假。

韩艺也没有多问，他知道萧晓需要一个适应的过程，毕竟萧晓实在是太崇拜萧无衣了。

第二日，韩艺又考察了一下学员们的训练，现在他们都已经开始武器训练了，关于皇家警察的功夫，比教士兵都要难一些，因为他们不是要去杀人的，而是制服对方，但是歹徒可能会要杀他们，这难得明显就提高了。

幸亏有独孤无月和元烈虎这两个武学天才在，一招一式，都研究的非常细致，务必要做到能够保护自己的基础上，将对方擒拿住，而且是以二人、三人、五人为小组的团队训练，皇家警察必须要遵守团队精神，这是硬性指标，要体现在每一个细节上面。

可是到了如今，天赋的作用开始显现出来了，有些人领悟的快，有些人领悟比较慢，功夫方面如此，文科方面同样也是如此，那些士兵出身的学员拖了大家的后腿，他们心里也都知道，因此也是非常的刻苦。令韩艺欣慰的是，没有人催促他们，像崔有渝他们一直都在主动帮助他们，大家没事的时候，就相互交流，相处的非常融洽。

贵族精神已经渐渐影响到训练营的每一个人和每一个细节。

其实韩艺不是来上课的，而是来休假的，他知道如今要是在北巷，肯定天天有人拿着科举的事来找他。

在训练营休养了三日，韩艺才回到北巷，他终于开始了他的融资计划，就是建立人类历史上第一家银行机构。其实暂时来说，他都不需要别人来贷款，因为他是最需要贷款的那个人，其实按道理来说，他不可能会缺钱的，主要还是因为他比较节约时间，不按照经济规律来做，一下子展开这么多大项目，现在账房上就已经空了，万一出了个什么问题，他救都不知道怎么去救，拿不出钱来，元家现在也拿不出什么钱来，简单来说，他所有的项目加在一起，还不及南进计划的百分之一，哪怕是元家的经济实力都不一定能够应付的过来。

他真的太需要银行来帮他周转。

然而，现今长安城内可没有人关心他的买卖，科举改制还在持续发酵，不管是寒门，还是士族，都感到担忧，毕竟了解的不是很清楚，大家都在想，这个对自己是不是有利，朝中官僚，当然有渠道了解的更多，但是用嘴来传播，到了第一百个人嘴里，总是能够神奇的成为另一件事。

大家都在等韩艺的大唐日报。

但是韩艺却在等沈笑、桑木他们将银行的准备工作弄好。

时隔数日，新一期的大唐日报终于出来了。

重磅！

用这一个词来形容这一期的大唐日报是再合适不过了。

开篇大唐日报就披露了科举改制的细节以及原因。

而大家对于科举最感到困惑的就是学儒经，还是道经。以前儒道是分开考的，但是现在砍掉了明经科和道举科了，而进士科又以策论为主，考得是时政，那考生究竟研究道经，还是儒经。

其实这一篇文章的题目就是回答了众人。

题目就是，不管是白猫，还是黑猫，抓得住老鼠才是好猫。

韩艺点明一点，此番科举改制，是完全符合大唐的基本策略，就是儒道并行，儒家思想和道家思想，你们都可以用，关键是要解决问题，哪家的思想能够更好解决这个问题，那就用哪家思想，你甚至可以不用儒、道，总而言之，就是要解决问题。

道家的人非常赞成，因为进士科和明经科都是儒经为主，现在是混为一体，不分彼此，这就是公平啊！

儒家中人虽然有些不爽，但是他们也不好反对，没有人阻止你们用儒家思想去考，你儒家子弟就用儒家思想去考啊，你考不上你怪儒家思想，别怪科举啊。

而第二个关键，就是对寒门有利，还是对士族，这个也是争论不休。

韩艺做出的解释此番科举改制，追求的就是一个公平，如果是考经义的话，士族掌握着大量的经文，很多经文寒门看都没有看过，而士族都已经研究透了，这优势太明显了，考时政的话，需要的头脑，是能灵活运用书中的知识，以及自己的创造力，相对而言，对于寒门是非常公平的了。

当然，韩艺也承认了一点，就是即便是考时政，士族也占有优势，因为他们父母都是当官的，对于时政自然清楚一些。

正是因为这一点，韩艺引出了第三个大家关心的问题，就是“贤者六学”。

经过这一回斗争，大家都非常拥护这“贤者六学”，可是如今朝廷却将贤者六学归于制科，寒门子弟觉得自己又矮人一等，对此是感到非常不满。

而韩艺却说有这种想法的人，只是迷恋于权势，非贤者也，贤者六学不需要这样的人，其实制科同样也是朝廷需要的人才，“贤者六学”是能够造福于百姓的，韩艺已经阐述的非常清楚了，区别就在于，进士科入仕是可以握有实权的，制科就相对而言这方面就比较欠缺。

就看你追求的是什么，韩艺鼓励一些有抱负，有理想的人去考取制科，他甚至直接点明，当今朝中官员许多都是迷恋于权势，缺乏真正有抱负和理想的官员。当然，他也说明了制科优点在哪里，其一，公平！新出来的学问，大家都不懂呀，大家都在同一条起跑线上。韩艺还特意在文章中挑逗着士族子弟，有本事就来制科跟寒门一较高下，看谁更加聪明。

其二，制科的最大两个需求户，就是工部和户部，大家一看，挺不错的呀，没有大家想象的那么糟糕，因为工部和户部是朝廷两个最大的肥缺，一个管钱，一个花钱，如今那大明宫修得，工部都不好意思了，户部成天都给工部拨款。另外，工部、户部都是核心部门，也就是说通过制科同样也可以进入权力中心。

其三，就是进士科竞争太激烈了，但是能够考取进士的也就那么几个，聪明人应该懂得审时度势，不要就光盯着进士科，你可以来制科试试啊，我们制科竞争少，说不定能够大放光彩了。

这话一出，舆论上是风向大转，这制科也挺不错的，而且朝廷是规定三年一考，可见朝廷也是非常重视制科呀。另外，寒门子弟立刻就用制科来激士族，你们不是很牛吗，有本事来制科斗一斗，公平合理，大家都不会，要拼头脑的话，咱们寒门可不怕你，而且我们寒门也敢在进士科与你们竞争。

因为这些天两派竞争的非常激烈，不少士族子弟纷纷应战，这可不能怂呀，因为崔戢刃吹的那么大，决计不能胆怯，必须全方面压制寒门，这才能证明士族。

如此一来，制科立刻就变得炙手可热的话题。

这让许敬宗、李义府等人是郁闷不已。

不但如此，韩艺还出了一个改革后进士科的题目，给大家做一个参考，题目就是，“籴甚贵，伤民；甚贱，伤农。民伤则离散，农伤则国贫！”怎么去解决这个问题？

这就是当下时政，现在农民就面临这么一个问题。

当然，这只是前半部分，后面还有更加爆炸性的新闻。

接下来就是“武皇后教育慈善基金”。

这个想法早已经成型，为了迎合这一股科举的风气，韩艺表明成立：武皇后慈善教育基金“，主要是武皇后希望更多贫穷家的孩子能够读上书，能够让士庶之间的竞争变得更加公平。最具爆炸点的就是在正式成立的那一日，商人若是捐二百贯以上，他们的子孙后代，皆可以参加科举。

历朝历代为了压制商人，商人的后代是不能够参加科举的。

这本来是为了平衡农商，给予农夫极高的待遇，哄着大家都去种田。如果说直接允许的话，那农夫当然不高兴，我当农夫有什么好的，但是现在不同了，现在是让商人捐钱给农夫的孩子读书，这农夫当然答应啊。

商人也开心呀，尤其是那些大富商，他们有得是钱，但是没有地位，如果捐钱可以换来地位，可以让子子孙孙参加科举，那为什么不捐，这是各有所需，这钱必须要花，他们就怕不给他们花。

这一则重磅消息为武媚娘获得了大量的民心，以前王皇后深居宫中，从来没有做过任何有益百姓的事，做了百姓可能都不知道。

但是武媚娘这才上台多久，就立刻考虑到百姓，那百姓当然拥护武媚娘，武媚娘的名声也是越炒越高，以前同情王皇后的，现在多半都偏向了武媚娘，至于乱不****百姓根本不关心这些，反正李唐王室和士族阶级，都有这种现象，太稀松平常了。

但是这个慈善教育基金会如何操作呢？

这就引出这一期大唐日报最后一个重磅消息，就是有凤飞楼和第一楼合作创立的钱号将会升级为金行，而慈善教育基金会将会与金行合作，由金行来运作，而且金行将会比钱号多出许多业务来。但是并没有仔细的介绍，但是文章最后写明，三日后就是慈善教育基金会和金行同时成立的日子，之后会给大家带来更详细的消息。

这一个个重磅消息，砸得大家是晕乎晕乎的，但是兴奋呀，有话题聊了，整个长安城一片热闹，各大酒楼、酒肆、茶肆全部满座。

最爱大唐日报可能就是这酒楼了。

ps：求打赏，求订阅，求推荐，求月票。。。。。(未完待续。)