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虽然在满月宴上面听了很多话,有好的也有不太好的,人们都对这些事情有各自的看法,兴致勃勃的说了自己想说的东西,大家一起交换信息。你八卦这些事情,整个宴会看起来私人偶尔有小小的争吵,但是整体还是很和谐的。
卢家也是尽量招待他们,虽然也不是做的尽善尽美,但也尽了自己的最大努力。
到最后把所有客人都送走以后,把所有的礼物收起来再打扫。整个宴席还留下了一些邻居帮忙收拾,过了两个多时辰,才把所有的事情都收拾好。
打扫卫生是一件比较繁琐的事情,但是及时步骤很简单,唯独要出的就是一些力气,而且还需要跟一些人合作吧,所有的锅碗瓢盆,桌椅板凳都收拾好,还要把从邻居家进来的这些家伙事儿,全部都还给别人家,其实江家有很多这些家伙事儿,在饭店里面搬一下就行,可是饭店离这里还是比较远,而且饭店里的家伙是要自己用备用的,都是一些新的或者是一些比较旧的,新的拿来用有些可惜,就得又实在是有些拿不太出手。
来来回回的跑,也是一件十分麻烦的事情,所以在被宴席的时候,卢家也就按照以往人家办宴席的规矩,跟周围邻居家借了一些桌椅板凳,锅碗瓢盆,既然世界的现在又玩了,也得一家一家的去还,而且因为世界的别家的东西,那么再回的过程当中,就应该要感谢别人的帮助。
一般来说,只要把做宴席的时候买来的饭再送一些就行了。古代办宴席的时候,一般来说很少有身材,基本上端上去的肉菜,都会被吃光,而那些些小菜又拿不出手,于是这个时候,就会在原来买菜的基础之上,留下来那么几碗,在送回家伙事儿的时候,就会把这些菜多多少少的送回去一些,再加一两个鸡蛋就算得上是可以了。
卢家也是这么做的,每家每户送了两块肉加一个鸡蛋回去,爱家a的道谢态度也很诚恳,所以整个流程也办的很顺利,满月酒就这么顺顺利利的办下来了。
等满月就顺利办完以后,林氏就回家了。
之前因为卢家没有长辈,林氏就在卢家坐镇,帮着看护,也帮着伺候江文珊月子。
如今江文珊已经出了月子,甚至也养的不错,林氏就决定要回去了。
虽然卢伟良非常诚恳的邀请她,在卢家再待一个月,让江文珊做足了双月子,但是大夫说江文珊的月子做的不错,已经可以自由行动了,而且江文珊本人也觉得不用做双月子了。
虽然林氏很想站在卢家待着,多看一看外孙,但是她也知道,她作为丈母娘,帮助伺候一下月子,就已经是做的比较特殊了,现在江文珊的情况稳定下来,身子已经好了,她再在卢家待着,就有那种越俎代庖的感觉了。
人家有人家的日子,人家有人家的计划,她总不能够掺和在里面去,因为她毕竟不是卢家人,而是江家人。
以后江文珊的日子,是要跟卢伟良一起过的,她总不能够掺和在里面,把他家里所有的事情都处理了,这样的话,不说对江文珊不好,如果梁会有一些,而且对于她自己本人也不太好,这种事情毕竟是要他小两口子自己过日子的,她总掺和算怎么没事呢。
她已经做了自己该做的事情,就算再不舍,再想留下来,也不能够总待在卢家,而且,他家剩下的这几个儿女也得好好管着,所以她想了很久以后,终于冷静下来,决定回家去。
林氏道:“今后,文珊就麻烦你了,我这个家去了,我相信你能够把他照顾的好,有什么事请派人跟我说一声,只要劝我帮忙,我一定过来。”
做父母的要放开手脚,儿孙只有儿孙福,他们的日子让他们自己去体验,不能够让父母总是插手,那样反而会打乱他们生活的节奏,对人对己都不好。
当然,当儿女需要的时候,父母要及时伸出援助之手,帮助儿女度过眼前的困境,让他们无后顾之忧,这就是是做父母应该有的思想觉悟,这种觉悟,是她在江文珠多次念叨之后,渐渐转变形成的一种思想。
其实想想这种想法很对,做法也很对,然而真正要做到,她也是经过了一番思想斗争的,这时候,林氏忽然想起江文珠说的那句话——
儿女是第一次当儿女,可能他们也知道怎么做,儿女才是真正的孝顺父母,才能够做到最好让父母不伤心。
父母也是第一次当父母,他们也不是天生就是父母,所以他们也可能需要学着怎么做做父母。
不是每一个人,都能够一下子进入父母的角色,而且也不是每一个人,天生就能当一个好父母,他们也需要学习,怎么当一个好的负责任的令儿女敬佩好父母。
一般来说,所有的孩子都是父母的心头长大,家庭的氛围对于孩子而言特别重要。
是长成一个什么样的孩子,要看他在一个什么样的家庭,有什么样的父母。从小父母是如何培养他,如何让他有健全的人格,有优秀的品质,如果一个家庭,一个父母没有教会孩子优秀的品质,那么孩子学坏或者是没有长成父母希望的样子,很可能就是在成长的过程当中,缺乏正确的引导。
这些观念您是不懂,因为这些观念当中,有很多超前的知识点,有很多她从来没有听到过的新概念。
但是当江文珠把这些概念跟她说了,而且说的很有道理,她把其中的细节一一掰开了揉碎了,跟她细细的分析,而且在现实生活当中去验证。
验证了以后,林氏发现,她说的这些事情,都是有迹可循的,在很大程度上都是对的,比她所听到的圣人经典都要有道理,而且用这个方法去培养孩子,发现孩子果然能够长得很好,这个最突出的例子就是江文延。
江文延这孩子,从小就是在他身边长大的,用江文珠的那些观念去培养。
无论是读书习武,为人处事,还是各个方面,每一个方面,都是按照江文珠的一些理念去培养的,而江文延现在的这个模样,林氏特别满意。
活泼,机灵,聪明,勤劳,懂变通……所有的事情都用自己的力量去解决,会思考,愿意创新,总是会的事物进行一些出人意料的尝试,而且他有一些想法,是连林氏都不懂的想法,而且这些想法到最后验证出来总是会取得一些比较好的效果,她能够确确实实的看到江文延明显的成长。
如果,按照她以前的那些教法较为严,绝不会像现在聪明,机灵,活泼,有能力……
也许,按照她的教法,姜文言也会变得很懂理,很善良,很勤劳……但绝不会变得像现在这么有思想,有解决问题的能力。
林氏自己吃过了很多生活的苦经历过生活的磨难,所以他知道,一个孩子应该在面临问题的时候,有解决问题的能力,而解决问题的能力,就是在原来那种压制孩子想法的教育之下,培养不出来的能力。
至少她看着觉得很好,他的孩子除了懂事聪明之外,有随机应变的能力,这点就是最重要的。
孩子终将要走向生活,终将要独自面临生活当中遇到的各种波折,各种困境。如果这个时候孩子已经经过风雨,已经在成长的过程当中解决过各种各样的问题。即便以后遇到问题的时候,不能够解决所有问题,没有那么强的能力,但是他们面对困难的时候,不会畏惧,不会因为困难而畏葸不前。
他们有解决问题的勇气,而不是一出现问题,就会怀疑自己,就想着星球帮助,一旦别人拒绝,就心生怨念。一旦别人拒绝,就毫无办法,一蹶不振,走向死地。
与其如此,她宁愿自己的孩子,在日常的生活当中,有各种各样一奇古怪的想法,而不是在日常的生活当中,变得像个提线木偶似的,听父母的话,让往东绝不往西,让抓鸡绝不撵狗。让娶谁就娶谁,让休谁就休谁,自己一点想法都没有。
她就是吃过了这样的苦,江先勇之所以会休她,很大程度上是因为听父母的话,不知道什么是对什么是错,当然也有很大程度上是因为他想生个儿子,他已经不喜欢她了。
这样的人,从小都听父母的话,所有的事情都是父母决定的,无论是娶妻生子,还是吃饭喝水,一举一动,都是父母的吩咐。
一旦父母不在了,这些人还会有想法吗?他们的想法还会正常吗?如果说这个时候没有想法,他们的想法特别多,冒出了真实的一些想法,没有时间给他们试错,那么真正出现错误的时候,他们怎么可能有能力解决?
这样的孩子长大了,哪怕年龄再大,也是一个没有思想的体现,木偶就像江文珠说的那样,他们不是成年人,他们只是有着成年人体型的巨婴。
说实话,林氏觉得江文珠的话有些夸大的成分在,但却有一定的道理。
她曾经无数次的想过,要是江先勇在他父母提出要休妻的时候,能够站出来,坚定的站在她这一边,无论父母怎么对,她都不休妻,那么现在会怎么样呢?
她不知道,那样的话,她的日子会不会比现在过得好,但总有一点,她很清楚,那就是她不会在想起江家人的时候,觉得没有一丝温暖。
当一个人回忆起过往十多年的岁月,里面没有一丝温暖的时候,那么回忆里面就是一片荒芜,这种荒芜带给人的,绝对不是充满前进的希望。如果没有很好的未来,如果没有很好的治愈,那么这一些过往,完全可以打破一个人所有生活的希望。
林氏觉得,如果不是江文珠说起来让他们家做酱菜,如果不是他们家挣了很多钱,如果不是经历了这么多事情,把生意做的这么大,把生活过得这么好,对很多事情的看法发生了翻天覆地的改变,经历了事情,开阔了眼界,解放了思想,林氏一定会沉浸在过往的痛苦当中无法自拔,甚至把生活过得越来越糟糕,也许会因此走向更加落魄的境地,绝不会像现在这样,成为一个令人羡慕的夫人。
所以这些过往的经历告诉林氏,她应该把孩子培养成为一个有能力的人,一个有在任何情况下,都怀抱希望,有能力让自己过上幸福生活的人。
而这种能力的过程,不能够在父母的全方位观测之下,而应该让孩子有独立成长的空间,而不是父母护犊子,老母鸡一样的把孩子抓在自己的怀里。
她其实已经很努力的去克制了,她就是那种护犊子的人。其实并没有江文珠他们那样看的洒脱,尤其是江文珠在训练江文延的时候,那可真是一点都不手软,而她在处理这些问题的时候,往往心慈手软,总想着替他们考虑周全。
父母爱子女,为之计深远。
她是想要计深远的,但是怎么样做,才是计深远的做法,怎样去做才能够真正的锻炼孩子孩子独立的能力,才是她应该好好研究的问题。
刚开始的时候她做的不是很好,然而这么多年过去,她总是能够好好处理这些事情呢,因为她如果不处理好,江文珠就会在旁边不停的念叨,一直念叨她听了为止。
如果她不听,那么接下来就是江文珠讲道理的时间,想象江文珠讲道理时候六亲不认的样子,林氏就觉得自己的耳朵有些发痒。
就像今天,如果她赖在卢家,一直不肯走的话,姜文中一定会撑着芦苇娘不在的时候,在她耳朵成千上百遍的跟她讲道理。
而她面对这些道理,毫无招架之力,那个时候,她就理亏,而理亏就无法说服人,那个时候他就维持不住做父母的尊严了。所以再不想回去,也得回去。