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盗墓自古就有,传说三国时曹操为弥补军饷不足,特敕封摸金校尉一职。
经过千百年的演化,已经形成很多门派,所谓摸金校尉、搬山道人、卸岭力士和发丘将军,正是源于此处。
而我的盗墓生涯要从这个时候说起。
一九七七年七月的一天,四川东北部一个小山村,炊烟袅袅,田野里人们自由自在的耕作,村头孩子们尽情的打闹。
“呱,呱,......”
伴随着一声婴儿哭啼,我出生在一个平常人家。父亲高兴之余,竟然忘了给我取名字,因为我出生的日子里面带有三个七字,而我父亲也没啥文化,干脆给我取名凌七。
我家有一本名叫《山海堪舆录》的古书,相传是我祖上流传下来的。而关于这本书的来历,则有这么一段传说:
一日,我曾祖赶着牛去犁地,恰巧路边草丛里面蹦出一条菜花蛇。我曾祖刚想抓着这条蛇回去煮了吃。后来想到会不会是自己的祖上回来看自己了。如果把蛇吃了,那可就不好了。话说那条菜花蛇回头看了我曾祖一眼后,又钻进了旁边的草丛里面。
果不其然,当天晚上我曾祖梦到一条菜花蛇给他托梦。
我就是你白天在路上看到的那条菜花蛇。我是你的爷爷,最近闲的慌,没事来看看我的孙子。还好你小子有良心,没有把我抓去吃了。”大蛇突然张开嘴巴。
蛇又继续,说:“还有一件事情,看了你小子也算是够穷的。不过还算勤恳。明天你去堂屋里面左数第三块砖地方挖三尺深,那里有我早前的一点积蓄。但愿你小子不要把家败光了。”
说完,那条菜花蛇就慢慢消失了。
第二天一早,我曾祖拿着锄头,按照那条菜花蛇说的地方挖了三尺深,结果还真挖出了一箱子元宝和金银首饰之类的东西。后来有了我爷爷凌德泉。我爷爷在家排行老二,所以经常帮着我曾祖干一些农活。自打成年后,也很少到集市上去。
一日,我曾祖鬼使神差的让我爷爷去集市上打两斤白酒。在集市上看到一个摆地摊的算命先生,很多人都在旁边围着。取名字、算财运、解梦等等,啥都有。而我爷爷也是出于好奇等到散场后,便对算命先生表明了希望跟着他学习的意图。而那算命先生见我爷爷态度还算诚恳,也就勉强答应了。
就这样过了五年,一天算命先生把我爷爷叫道身边,说:“小子,虽然你天资一般,但是这五年下来,你学习的态度还是可以。我这里有一本《山海堪舆录》的古书,兴许你能窥得一二,帮你积德阴德”。
一个月过后,算命先生一名呜呼了。我曾祖自然十分悲痛。将其安葬好后,我爷爷没啥事的时候就开始研究这本书。久而久之,十里八乡看风水选坟地这档子事情,就都找上我爷爷了。而我爷爷也就成了名副其实的风水先生,人称“凌半仙”。
后来就有了我父亲,由于我父亲出生于上世纪四五十年代,赶上新中国成立,就取名凌建国,而我父亲是个老实巴交的庄稼汉,也没有多少天赋,爷爷见此也就没有强迫父亲学习那玩意儿了。再后来,就有了我。
小时候我常跟着爷爷去帮别人家看点风水啥的。听说爷爷讲他所干的事情,有一段时间那叫“四旧”,而被发现是要被批斗和关牛棚的。由于爷爷在我们村里面比较热心,帮穷人家选宅看风水,有时免费,所以当时没有被批斗。而家里那本名叫《山海堪舆录》古书所幸流传了下来。小时候,经常趁爷爷不在家悄悄去他屋里面翻看那本古书。而后来那本古书也就被我随身携带。
一九九六年我考上了四川的一所大学。在父母的眼里,我俨然成了全家的骄傲,在我们那个偏远的小山村里面考上一个大学是很不容易的。当时家里很穷,放现在早就大宴宾客三天三夜了。而我却不在意。上大学那会儿,也没有认真学习,经常翘课,跟着一帮好哥们儿打台球、看录像、去学校附近玩。
一天晚上,我和我们寝室一名叫李铮的哥们儿出去撸串。晚上十一点多,路过学校游泳池旁边的时候,恍惚间看到路边的柳树上闪过一个脸色惨白,面带邪笑的女子正对着我笑。突然这一幕,把我吓一跳。
我神色慌张地对哥们儿说:“铮子,你看到柳树上对你笑的女人没?”
铮子说:“你是不是喝高了,敢情撸串还撸出精神错乱了。”
我的那个心呐,急忙说道:“去你大爷的,我哄你干嘛?这地方有点邪性,咱还是快点回寝室吧。”
早前据我爷爷讲,柳树是天生的阴木,最易招惹鬼怪。树木分为阴阳两种,阳木主要是指阳性树木,例如桃树等。所以,在民间有道士利用桃木剑捉鬼怪一说。
大凡风水格局的布置讲究阴阳协调,尤其注重对山水树木的布置。山为骨,水为血,草木为毛发。有山则龙骨凸显,有水则灵气充沛,有草木则气运集聚。所以,上佳的风水宝地则必然是藏风聚气的场所。
话说的有点远了。自那以后,我更加专注于研究爷爷留给我的那本《山海堪舆录》,不求别的将来如果遇到邪物,只求自保。也没有想到这本书将来会有这么大的作用。
转眼间大学毕业的时间到了,还不算很差,毕业期间挂了六门课。我当时还庆幸,比我们班胖哥少挂了一门。
所以,毕业前聚餐我还对着胖哥自我感叹一番道:“胖哥,咱俩的友谊真是海枯石烂。我这三年可算够意思,我俩都快成咱们系今年的一段佳话了”。
胖哥听后赶紧捂住我的嘴说:“别扯犊子,听你说话怎么那么别扭。”
后来父亲听说我大学挂科的事情,气的半死,差点没把我暴揍一顿。
毕业后也没有找到一个正经的职业。就一直在社会上飘了几年,过着一人吃饱全家不挨饿的日子,总觉得没有合适自己的事情。
二零零三年四月,一大学同学介绍说,他有个好朋友在成都经营一家古玩店需要人手,所以我想闲着也是闲着,就去成都看看。一周后,我坐火车到了成都,找到了哪家古玩店。古玩店位于一个古镇附近,店里面就三人,店主(我们称杨哥)、我和另外一个东北小伙(我们称小李)。
杨哥平时为人也挺和气,但是头脑精明,能在成都经营一家古玩店,并且能做的风生水起,没有两把刷子肯定不行滴。
茶余饭后,我们总是给杨哥开玩笑说:“杨总,您是不是准备开个古玩全国连锁店呐?”
杨哥听后微微一笑说:“我说你们这帮小娃儿,怎么净做白日梦呢?按我说,咱这个五年计划是立足帝都。至于攻占美利坚不列颠,我们可以放在中远期规划”。
每次听到杨哥说到这,大家哄然一笑。这样的日子过的很快,当然也是相当惬意。
我们跟着杨哥平时除了帮店里干活以外,也顺便学习了一些鉴定古玩的技巧。而闲时我也会将爷爷交给我的那本《山海堪舆录》拿出来看看,加上之前的一些见闻,久而久之对书中内容已经能读懂六七分。这本书主要分为上、中、下三篇。
上篇主要讲天地阴阳五行,天地五行如何而来。中篇讲堪舆寻龙要诀,如何在复杂的地理环境中寻找一处风水宝地。下篇侧重于移山填海之术,在风水格局欠佳的情况下,通过一些手段达到聚气养运的目的。
回到正题。我们跟着杨哥学习了一些古玩器具的鉴定方法。白天在他店里帮帮忙,晚上一起去附近店里吃吃火锅和串串,喝点小啤酒。店里也少不了有些不知从哪里倒腾来的玉器和瓷器之类的东西。日子这样过的很快。
二零零四年的一个晚上,小李无意间浏览手机。突然小李大声说:“哎哟我的妈呀,网上一篇文章说大西王张献忠墓很可能在川西三江交汇之地”。
而老杨也插上一句说:“我查了很多资料,目前关于张献忠墓的说法不一。历史上最著名的应当是江口沉银的说法。但是否真实,目前都没有定论”。
他又接着说道:“上个月有个自称川西文化研究队干事联系到我,对我提起了这件事情。但是由于他们是民间自发性团体,不能公开进行这方面的考察研究。由于现在缺人手,所以很希望从我这里找到一些人手。”
但他又说说:“现在我们店里顶多可以抽出一个人”。然后他转头又说:“这既是一次机会,同时也可能面对一些意想不到的危险。如果你们不想去的话,我也不强求你们。”
说完,大家都沉默了。