第一二七章 大事小节

“他找的这几个写字儿的，每个人都给他写了十来个条幅，其中有个嘴多的，问他这些条幅拿来做什么用啊？是不是给家里的小孩子临摹用的呀？立海微微沉下了脸，说道：‘让你写什么你就写什么，哪儿来这么多废话！’”

关卓凡微笑说道：“这个写字儿的问得好，我也想问问：这些条幅是拿来做什么用的？”

陈亦诚也是一笑，说道：“断乎不是给家里的小孩子临摹用的——这些字儿，写得也没有多好，这个写挥春的，是自作多情了；也不是诗会投壶之用——对于文人雅士来说，这些字句太显浅了；也不会是猜谜覆射之用——如是，没理由用白纸的。”

“对于做情报的人来说，立海这个举动，用意何在，其实并不难猜。这种没头没尾的字纸，大约只有一种用途，就是用来制作匿名书信或者揭帖的——将条幅上的字，一个个剪开来，挑选出合用的，再按序拼粘起来。”

“以条幅的尺寸，不可能拿来做书信，则必是用以制作无头揭帖了。”

关卓凡“嗯”了一声，说道：“剩下的事情，就是猜一猜：这个无头揭帖，拿来攻讦什么人？什么事？”

陈亦诚说道：“是。标下以为，揭帖欲攻讦之人，必是即便以‘车辙’之尊，若循正路子落手，不论台上、台下，都是全然无可奈其何的；同时，此人在‘车辙’上面，泰山压顶，若不搬开。‘车辙’便永无出头之日——万般无奈，‘车辙’只好出此下策了。”

“至于揭帖欲攻讦何事，这个……非标下等所敢妄言。”

口中说“非标下等所敢妄言”，但其实，陈亦诚的意思已经讲得很透彻了。

“泰山压顶”于惇王之上的。以前是慈禧和恭王。现在，慈禧依然高居其上，恭王却已同惇王和解，替代恭王位置的，是关卓凡。则“若不搬开，便永无出头之日”的。自然也就是关卓凡。

也许还要加上慈禧。

关、慈二人，对待惇王的态度是一致的；更重要的是，这两人，恩连义结，互为倚恃。搬开其中任何一人，也等于抽掉了另一人的一多半的权力基石。

当然，如果揭帖攻讦所向，能够一石二鸟，将关、慈一网成擒，那就更加之妙了。

应该没有第三人了。

“至于揭帖欲攻讦何事”——嘿嘿，让俺来猜一猜。

要掀开这个谜底，就要先想清楚：揭帖是给谁看的？

不是给老百姓看的。甚至也不是给王公亲贵、文武百官看的——那都是顺便，揭帖的最重要的“受众”，是也只能是——有能力“搬开”关卓凡的人。

有能力“搬开”关卓凡的人——满中国算下来。只有一对姐妹花：北京紫禁城里面的姐姐、天津官港行宫里面的妹妹。

想清楚了“受众”，就要想“传播内容”了——给这姐妹俩看点儿什么呢？

“贪墨、骄盈、揽权、徇私”，这一类老生常谈，对于“帘眷正隆”的关卓凡来说，是不会有什么杀伤力的。安德海案已经证明，在两宫面前。对关某人真正有杀伤力的，只有男女私情。

那么。关某人在这个事儿上面，有哪些小辫子可抓呢？

陈亦诚所“不敢妄言”、关卓凡自己却心知肚明者。有二：

一，和圣母皇太后的私情。

二，和两个嫂子——白氏和明氏的私情。

这两段私情，性质是不一样的，让俺来好好撸一撸……啊不，捋一捋。

如果只攻讦关卓凡一人，那么，就只能提关某人和两个嫂子的私情。不过，这么做，效果恐怕不会太好。

慈安在乎这个事情，是肯定的。但对关某人和嫂子不清不楚，母后皇太后会在意到什么程度，没有人说得准——似乎到不了“慈颜大怒”的程度，“睁一只眼闭一只眼”的可能性是很大的。说不定，“东边的”还会叹口气，说句“气血方刚，也难怪他”，然后就张罗着快点给关某人娶媳妇——“娶了媳妇，心就收了，就不会这么荒唐了”。

巴拉巴拉，诸如此类。

如是，岂非反倒便宜了姓关的？！

拿关卓凡和两个嫂子的绯闻说事，主要的目的，是挑拨“西边的”和关某人的关系，希望他们因而龃龉，乃至翻脸，最终自相残杀。

不过，功效如何，既有吕氏的例子摆在前面，似乎也不好太乐观。何况嫂子的事儿，和吕氏的事儿，毕竟不同。前者不同后者，无从实证，关卓凡大可抵死不认，“西边的”最多心中疑惑罢了。这个脸，未必翻的成。

所以，关某人和嫂子的私情，不是重点。

重点是他和圣母皇太后的私情。

而且，这两件事儿，似乎不宜同列于无头揭帖。不然，抹黑的痕迹就太重了。同时，削弱重点，转移焦点，反而会影响揭帖的可信性。

所以，只拿关卓凡和慈禧的私情说事，同时打击关卓凡和慈禧，“一石二鸟”，这应该是惇王方面最有可能采取的行动。

这个行动，若要收到预期的效果，则揭帖唯一重要的“受众”——母后皇太后，必须大致相信揭帖上面说的话。

那么，母后皇太后会相信妹妹和关某人不干不净吗？

关卓凡的嘴角，浮起了一丝阴冷的笑意。

惇王方面，对关、慈有染，深信不疑。所以，想当然地认为，“人同此心”，如果听到相关传言，母后皇太后自然也会相信的。

这是一种强烈的自我心理暗示，在这种心理暗示的引导下，人是很容易走入认识的误区的。

事实上，除了“老好人”和“糊里糊涂”这些模糊的印象外，这班人恐怕并不真正了解，慈安到底是一个什么样的人。

慈安确实不算聪明，但关卓凡认为，她是一个有智慧的人。

慈安的智慧在于，她清醒地认识到自己是不聪明的，并准确地判断出谁是真正的聪明人。在此基础上，她对真正的聪明人——慈禧、恭王、关卓凡，给予充分的、几乎是无条件的信任和支持，并自动“过滤”影响这种信任和支持的“负面信息”。

拿男女私情说事，惇王不是首创，肃顺以前就玩过类似的把戏。

为隔绝两宫和恭王，肃顺等“顾命八大臣”曾放出口风，说年轻叔嫂，要避嫌疑，不宜善听善见。“祺祥政变”之后，恭王当政，慈安主动当众对恭王说道：“六爷，国事为重，不要怕招怨，不要在小节上避嫌疑！”

这个“小节”，指的就是“年轻叔嫂，不干不净”之类的风言风语——扫在里边的，不但有慈禧，还有她自己。

事涉己身，慈安都没有真正在乎过，何况只及妹妹一人？

说关卓凡和慈禧有私情，莫说慈安不见得会相信，就算她真的有所怀疑，也会把疑问深埋心底，努力压抑，不使之影响到自己对妹妹和关卓凡的信任和支持。因为，有些事，再怎么荒唐，在“国事”面前，也是“小节”。

在这个意义上，慈安是真正的“大智若愚”。

原时空，慈安支持嫡子，杀掉安德海，但对慈禧的施政，却从始至终，未加任何掣肘。由此足见慈安“拎得清”——凡事一码归一码，爱屋可以及乌，恨屋却不会及乌。

本时空，在慈禧的私情上面，关卓凡相信，慈安一样是“拎得清”的。

就是说，即使慈安真的相信，慈禧和关卓凡确有私情，她能够做出来的，最多是想法子“分开”关、慈两个，断绝他们的“不正常往来”，但对他们两人的地位、权力，不会给予任何削弱。不然，关、慈就没有法子做事情了。

嗯，“国事为重”嘛。

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