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天子广纳妻妾,虽然包含有男人的欲望在里面,但更大的原因还在于,为了家族扩散更大的血脉。大周王朝也是依靠着,如此强大的血缘基础,才拥有了这无上的霸业。
“与大商的神权体系相比,《周礼》更大的进步在于,由宗法制推演出维护父尊子卑,兄尊弟卑,天子尊,诸侯卑的等级森严的礼法,这种礼法是隶属关系的外在化。反过来,它又起到巩固了周天子的统治,谁要是违反了礼仪内的具体规定,其罪名等同于犯上作乱,由礼上升到法,用法来稳固礼。”
子必须得孝敬父母,这是身为子的义务,不孝顺父母者,除了违背人的天性外,更违背了法律。《周礼》第一次以法律的形式,来肯定了人际间交往的礼仪、规范,所谓“天道远、人道近”都是这样的道理。
“周天子能授民授疆土,则必以土地国有为前提,‘普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。’为了加强中央王朝对地方的统治,大建封国、朝觐贡纳等制度也跟着确定了下来,这也很可能是周公旦在商朝外服内服的基础上,总结而来的。
周公旦制作的《周礼》,一方面是周人的实践总结,另一方面也是对大商时期的政治制度的一些总结。里面的一些内容,在大商时期虽然没有法律的规定,却已开始出现了这种变化的趋势,就算周公旦没有编著《周礼》,里面的一些规定,很可能也会以另外的方式出现在世人面前。”
“可是!”顾千玄看了看文仲,又看了看这位村长,问道:“《周礼》上面既然记载了那么多的内容,为什么在众人的眼中,那只是一本描述‘礼仪’的书籍呢?”
这时一旁的赵姝突然说道:“那是因为《周礼》在编著完成之后,只抄录了一部,这一部正本经文一直收藏在王宫之***历代天子用来治理天下,只有天子才有翻阅的资格,就算是王朝的重臣也只有在得到天子的同意后,才能翻阅。所以这个世上,没有几个人真正的见过那部经文,后来西戎攻入搞京时,王宫恰巧又发生了大火,尽管周幽王及时的派人前去抢救,但还是遗失了很多重要的内容。周平王东迁时,遗留下来的部分又被分散到了各路诸侯的手中,就因为这样,很多人对那本经文的实质,产生了很多的误解。”
因为动乱和战争,遗留下来的《周礼》不过十之一二,分散到了世界各方,没人见过它的全貌?
文种对着赵姝说道:“赵姑娘,你们晋国在当年的西戎之乱中,立下过大功,又是周平王亲封的‘勤王四卫’之一,你们也应该分得了其中一部分吧!”
赵姝点了点头,不过接着又摇了摇头,道:“我听我爹说过,当年一共有六大势力瓜分了那部经文,除了‘勤王四卫’之外,还有周王朝自己和西戎,不过还是少了很多重要的东西,六大势力加起来也仅仅得到了那部经文的三分之一。
周王朝的那一部分一直被存放在洛阳,那一部分的内容听闻是直接从上古儒文转化而来,内容多是关于山川鬼神的,按照里面的方式进行修炼,人可以褪去凡体,得到成仙。还有关于炼制丹药的,听说炼制出来的丹药,人吃了可以长生不老,总之里面的内容很是玄妙,但不知为何,听说洛阳里面,有很多信奉那种学说的人。
而我晋国的那一部分,恰好是关于治国的纲领,被历代国君视若珍宝,当年的晋文公也是依靠着里面的内容,才成就他的无上霸业。此后那一部分,便由历代晋国国君亲自保管,每一代的国君对于里面内容,都有过很是仔细的研读,听闻也是靠着里面的内容,才成就了我晋国两百年来的无上霸业。不过里面到底记载了些什么,以我的身份,根本无法观看,我爹曾经见过里面的内容,并称赞有加。”
文种道:“那里面的内容只有历代晋国国君才能观看,而你爹却能阅读,看来赵氏家族确实如传闻一般,在晋国的地位非同一般啊。而你爹能够执掌晋国四十余年,看来已经把里面的内容,完全了解透了吧!”
谁都知道,赵氏乃是晋国的第一大家族,其势力超过了一般的诸侯,而文种说的这句话,不知是突然说起,还是另有所指呢,顾千玄完全估摸不透。
赵姝又接着说道:“卫国得到的那一部分是关于礼仪,听闻曾经有个大臣偷偷带回家去阅读,结果晚上发生了盗窃事件,事发之后,卫君闻讯十分恼火,严令缉捕,花了三年的时间,却无功而返,而那个大臣也因为畏罪自缢。但是几年前,那部分经文不知为何,突然出现在了鲁国,由鲁国的大学问家、中都宰孔丘辨认过后证实,就是卫国被盗的那部分,一直被保管在孔丘的手中。
郑国得到的那一部分是关于安民的,曾经晋国大将栾书联合齐、鲁、卫等国一道出兵攻打郑国,郑国向楚国求救,于是楚共王亲自派兵前来救援。在乱战中,楚共王的一只眼睛被射瞎,当时的郑国国君因此心怀愧疚,于是就把郑国所有的那一部分经文送给了楚国。当时楚共王看后,大呼称奇,依靠着那部经文,楚国确实制定了很多养民、休养生息的政策。就连在编撰楚国最为重要的典籍《楚书》的时候,也借鉴了里面的内容,那两句闻名天下的‘楚国无以为宝,惟善以为宝’、‘皇天无亲、唯德是辅’也都是从中演变而来。”
楚国好战,在初期,到处征伐,四面树敌,在国际上留下了很不好的形象,但是从楚共王开始,一向好战的楚国在国内开始宽刑缓政,大力发展经济,主持兴修了芍陂,改善了农业生产条件,大大增强了国力,在国际事务上,也开始以一个负责任的大国形象出现,后来更是出现了像孙叔敖这样的一代贤臣,原来是受了那一部分经文的影响。
“西戎的那一部分是关于权谋的,但是在西戎得到不久就被人偷偷带到了陈国,后来陈国发生内乱,陈厉公的儿子陈完又把那部分经文带到了齐国。五代之后陈完的后人釐子田乞把它送给了齐景公,齐景公开始重用田乞,由此开始了田氏家族在齐国的辉煌。
至于秦国的那一部分,最为神秘,因为秦国与中原接触比较少,谁也不知道,他们那一部分里面记载的是什么内容?不过我爹曾经根据一些内容猜测过,我爹怀疑,秦国一定得到了最为重要的那一部分,是关于‘势’的!”
“势!”顾千玄疑惑的看着赵姝,“那是什么东西?”
“我爹曾经说过,那里面的东西实在是太玄奥了,加上他也没有亲眼见过的,所以我也不知道。不过我爹曾经说过,如果秦国真的得到了关于‘势’的篇章的话,那就实在是太可怕了,所以多年以来,我爹都在密切注意着秦国的动向。”
村子里新任的村长接过赵姝的话,说道:“‘势’到底是什么,没人知道,模糊的说,那只是一种对天下大势的判断。任何一件事都必定有众多的参与者,每一个参与者都会对事情的局面,产生一定的影响,有权者产生的影响称之为权势,山川地形对人行走路线产生的影响称之为地势。
这些每一个参与者当然有强有弱,有攻有守,或相抵消或相促进,由此形成的系统综合状态称之为势态。这些势态的最终结果难以被个别参与者所左右,而按照一定的规律进行演变。《周礼》里面的‘势篇’,我虽然没有见过,却听前辈们讲述过,通过各种方法营造一种对自己最有利的事态进行演变,或者凭借自己已经具备了的趋势进行推进。不过这里面的东西,实在是太玄妙了,世上没有几人真正弄明白过,如果秦国当真得到了‘势篇’,那确实足够让你们晋国头疼很长一段时间了。”
一部完整的《周礼》,因为战争和动乱,弄得四分五裂,留给后人的,只有这么一个名字了,同时却又对每一个得到它的人,产生难以磨灭的影响。如果没有分裂,而是完整的,那它产生的力量会有多么的可怕!
种说不无缅怀的说道:“尽管我不是中原人,可同样得佩服,《周礼》给人们带来了太多的惊奇和赞叹,有人曾说过,非大仁大义者不能编撰成此书,可同样的,它的毁灭也给世人带来了同样强烈的震撼。以至于很多人都不知道《周礼》到底是一本什么样的书,有很多穷奇一辈子研究周礼的人,也只能见到部分,恐怕一生也无缘见到它的原貌。”
“不过!”赵姝突然话锋一转,“我听闻现在洛阳,出了一个大学者,名为李耳,道号老子,通过遗留在洛阳的那一部分《周礼》,惊呼为至宝,曾励志想要把被焚毁了的《周礼》重新修复出来,不断的爬梳整理,把分散在各地的典籍又重现汇总了起来。”
“是李耳吗?他的大名,我听过说,各路诸侯都曾邀请他为相,帮助治理国家,谁知他却躲到洛阳内,一心编撰书籍,通过他的手,或许《周礼》会有重现的一天。”
听了这么多,顾千玄早已被震撼到了无以复加的地方,可是按照那位高阳先生的说过,似乎又有点不一样?顾千玄看着文仲,疑惑的说道:“可是,为什么…”
“为什么我们的说法会与高阳明不符。”文仲接着说道:“只能说那个时候的上古儒生才是真正的儒生,直到后世,这个组织传承千年,虽然仍然存在,却早已变质,当然变质了的,不光是那个组织,还有那个组织里的人,高阳明也一样!”