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没想到水浩风和水知凡的悟性竟然真的这么高,这么快,她只是将要点说了一点,他们两个人就能进入状态,着实令她诧异的很。
等了片刻,看两人都差不多已经完全进入状态了,水月容也缓缓的闭上眼,打好座,边跟着他们两个一起进入状态,边一边开口继续说道:
“练功一段时间以后,全身经络都已通气,这时体内出现各种感触。佛家有“八触“之说,即动、痒、轻、重、凉、热、涩、滑。
实际上,体内的感觉不止“八触“。每个人的感觉都不会完全相同。归纳起来,最重要的感觉是真气在体内发动的感觉,如真气的流动、窜动、跳动感,还有全身通气时真气的颤动感(类似通电的感觉)和气场感,还有真气生发时的热感。总之,练功者可以细细地体会这些感觉,仔细地在全身搜寻这些感觉,不知不觉也就把各种杂念排除了,从而达到入静的目的。体感入静法的效果比较好,――方面这种入静法比较轻松,不会带来任何流弊,或者引起紧张,一方面这种方法能提高内省的功力,为日后的现想法以及出现一些高功能打下基础。
口诀人静法
各门派都有相应的口诀,默念口诀是帮助入静的妙法。语言本身就有暗示的作用,特别是世代相传的口诀,经过各代师傅的传授,更是具有特殊的信息,具有不可思议的力量。
“松一静一通一洞一“。练功时可以轻轻发声念,声音悠长缓急,高低相间。念“松“时,声波从会阴一直震荡到百会,念“静“寸,声波震荡从百会到会阴,念“通“时,声波震荡从会阴到百会,念“洞“时,声波震荡从百会到涌泉,再念“松“时,声波震荡从涌泉到百会,如此循环。熟练以后,可以不发声,默念口诀,也能帮助入静,疏通经络。”
水月容说到此,水知凡和水浩风两人竟然就真的适时候的缓缓轻启薄唇开口道:
“松一静一通一洞一松一静一通一洞一松一静一通一洞……”
待三人念了片刻发声后,水月容便继续的开口讲解接下来的步骤:
“
入静是指在内功修炼过程中,在思想安静、意念集中的基础上出现的清醒,保持意念专一,轻松舒适的一种练功境界。“入静者,静处一室,屏去左右,澄神静虑,无私无营。”入静也称虚静,所谓“心中无物为虚,念头不起为静。”。“入定”指坐禅时,心不驰散,进入安静的禅定状态,即“入于禅定”,故也称禅定。定就是要求将散乱之心念,通过一定的功法,集定于一处。
入静既不同于一般的清醒状态,亦不同于入睡。它不可能是所谓万念俱息,寂然无物;更不可能是熟睡的“呆定”。因为它还保持着练功的意念。对练功者来说:如果在练功过程中,练功的意念都没有了,就会象船失去了舵,以至在恍惚的情况下出现偏差,这是需要注意的。一般来说,入静是在掌握练功的质量比较好的情况下出现的,是通过练功实践得来的。它是在;有意识的锻炼中,在无意识的情况下形成的。由・于每个练功者的情况不问,每一功的情况也不会相同,所以入静有高低、深浅之分,它本身往往又是一种练功体会。而且,入静状态在每―・功中不是都能满意地出现的,它有时偶尔出现,有时交替反复,时间有长有短。对入静要避免追求,因为追求本身也是一种杂念,反要千扰入静。
念师默像人静法念师默像法就是清师傅法中的一种,是一种师承传功的秘法,无论是用于静功中入静,或者开发自身功能,以及利用师傅的功力帮助发功治病,都有重要的作用。
练功时,先放松入静,然后轻轻地默想师傅的形象。开始时可能比较模糊,随着功夫加深,慢慢地就会默想得比较清楚。入静的程度就越高,师傅的形象就会默想得越清楚。在入静过程中,不要让师傅的形象离开自己的啮海,如果其他人进入脑海就是杂念,――定要排除。如果对师傅形象记忆不清,可以看清楚师傅的照片后默想,这样入静的效果也不错。
入静除了作为一种功夫需要不断修炼以外,同时也需要练功者超脱世俗的名利,从善重德,自求心地安宁。如诸葛亮所说的;“非澹泊无以明志,非宁静无以致远。“一个蝇营苟丑、脑满畅肥、利欲熏心、心计满腹的人是很难入静的。所以。从根本上说,心地光明,坦坦荡荡,从善重德。才是练功者应修的大道。
内功修炼,必须要调息周天。
小周天是第一阶段,即练精化气的过程,也称百日筑基。人到成年,由于物欲耗损,精气已不足,必须用先天元气温煦它,使后天精气充实起来,并使之重返先天精气,这就是小周天练精化气的目的。完成这步功法,就可防病去病。
“任督两脉,人身之子、午也。乃丹家阳火阴符升降之道,坎离水火****之乡。”故小周天又称子午周天,或取坎填离、坎离****、水火既济、心肾相交等。子时为阴气已极阳气始动之时,午时则阳气至极转衰,阴气初萌。故子午代表天体的日月,人体的心肾,卦象中的坎离,方位中的南北。
进行小周天功法的锻炼,内气感觉在督任脉上流走,开始于活子时。在活子时之机,下丹田气动,产生小药,又称真种子。而后开始督任两脉的流转,并正确地掌握进阳火、退阴符,沐浴等要求,周天有时也按六字气决把嘘、呵、呼、吹、嘻六字,顺次各鼻吸口呼,默念字音各六次,共计三十六次。”
讲解完这些,水月容缓了缓气,让水知凡和水浩风两个人可以有时间消化一下,毕竟这练功不是说速成就能速成的。
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