第六百四十九章 玛雅与华夏的渊源

这口棺材从里到外的汉代风格非常的强烈，如果不是这个充满了异域风情的祭祀坛，我几乎会以为自己还深处中国某地的地下进行倒斗，而不是在南美洲的亚马孙某个不为人知的地方。

当然，这里本身就有很多难以用言语去解释的东西，主意生活在墨西哥、危地马拉和洪都拉斯等地的玛雅人，在那里有他们遗留下来的文明并不奇观，但是在亚马孙当中就有些让人难以置信。

不过，在国外很多人一说到中国古代的历代皇帝，他们第一个想到的就是北京，甚至很多外国人还认为满清一直生活在北京，并不是从关外进入北京，执掌了二百多年的满族人。

所以当我们看到棺材里边有着一具保存更加完好男尸的模样之后，几乎每个人都处于一种目瞪口呆当中，估计也只有胖子才会去注意旁边的陪葬品和尸体身上的装饰品。

男尸约莫一米八左右，从外表来看很难说他是那一地域的人，既像是中国人，又像是外国人，如果非要个这个人定一个区域，那么他应该说是新疆人。

这个男尸高鼻梁，有着不白也不黄的皮肤，双眼的眼窝深陷，穿着一身犹如鱼鳞编制成的衣服，有些像是中国古代的女将所穿的燕鳞甲，脚上是一双银白色的战靴。

最为奇怪的是，这具男人没有出现一丁点的腐烂，甚至连自然一块尸斑都没有，仿佛就是一个人正在里边睡觉一般，这样的情况我算是第二次看到，第一次就是在古月的身上，这时候我感觉时光又倒退回了到古回国遗址的时候。

胖子最为着急，他看到那些陪葬品，立马手都开始痒痒，虽然顾及这具男尸的奇观现象，但是还是忍不住用开棺钳，悄悄地把里边的冥器夹了起来，然后送进了他的背包当中。

看到没有任何的变化，胖子的胆子也逐渐大了起来，很快一件件地用开棺钳去夹已经不能满足他，他把钳子往背包里边一塞，戴上手套就开始了三件两件地摸了起来。

我提醒胖子，说：“死胖子，你他娘的差不多就行了，这具尸体这个样子，说不好随时可能起尸，你要是中了尸毒，小爷可不帮你。”

胖子嘿嘿一笑，说：“小哥，你这句话可就说到点子上了，胖爷正是因为有你这道护身符，所以才敢这么大胆子，在斗里那还是咱们兄弟的天下，你说是不是？”

我被气的也没话再说了，反正他已经眼疾手快地摸了不少，其中虽然也都是一些金银玉饰，但和以往不同的地方非常明显，那就是这些冥器上面都有波浪般的奇怪纹路，还雕刻着异族风情的浮雕。

其中最有玛雅人代表性的是一种人物的雕像，那是应该是玛雅人当中的战神，他们穿着简单的战甲，整个身子直挺挺地站立着，双手完全举了起来，像是即将要膜拜的动作，又像是在号令众生。

最让我感到奇观的就是，这个人物雕像的胳膊很短，就拿正常人类来说，每个人举起双臂至少臂弯处已经到达了头顶，而手要高出脑袋很多，但是这个雕像的手才刚刚超过头顶一点，完全和人的比例不相同。

而且如果从整体来看，这个人物雕像的身子中段很长，胳膊和双腿非常的短，很难解释这是玛雅人按照自己的原貌雕刻出来的，还是说这就是他们心目中崇拜的天神。

不过，我回想了中外的神话当中，大多数神都是和人类不相同，只是绝大部分都是比人类要庞大，从另外一种意义就是说，神比人更加有力量，能做到人所不能做到的事情，所以才称之为神。

现在这些冥器上的人物雕像，显然比例严重失调，而且没有丝毫威武的意思，反而还有一种很难说明白的讥讽在里边，至于真正是想要表达什么，我是一点儿都搞不懂。

我把这个问题和杰克讨论，他被自己的人尊称为教授，显然并非徒有虚名，他很快就说出这是玛雅文明当中的陶器模样，就类似于中国古墓当中的灯奴一般，双手举高是对于人的尊敬，让人喝掉杯中的酒水之类。

听他这么一说，我立马赞同地点头，正如我最初想象的那样，这是一种想要膜拜的动作，只不过拜的不是神而是人，显然玛雅人已经把自己想象成神一般的存在，用人形的器皿来饮酒水，这样完全就说得通了。

我完全可以想象当玛雅人从他们辉煌的文明走到现代的世界当中，那时候人类说不上未开化，但也过着非常贫穷落后的生活，说不定正在进行最为原始的为了领地搏斗当中。

就拿中国五年前的灿烂文化来说，玛雅文明距今约为四千五百年前，那么当时的中国正是三皇五帝的时候，可那时候的玛雅人的科技已经相当发达，如果真的存在宇宙飞船之类的，那么玛雅文明几乎和现代文明相差无几，甚至更高超前一些。

杰克提到了现在发现玛雅文明在四千五百年前，在英国发现了“地下巨石阵”，英国人通过遥感雷达对地下进行侦测，在巨石阵附近的历史遗迹“达灵顿墙”边上发现的这些埋在地下的巨石。

达灵顿墙位于巨石阵东北不到三公里的地方，是一处呈半月形的巨大土墙，其所围圆圈的直径约五百米，它的年代在约4500年前，与巨石阵的时间相差不多。

雷达发现，土墙边的地底埋有约九十块巨石，其中一些巨石的大小体积为“四米五乘以一米五乘以一米”。与巨石阵中的巨石排成圆形不同，它们的位置大致呈一条线。

那这些巨石究竟是用来干什么的？

人们发现巨石阵符合一些天文规律，比如夏至日和冬至日太阳升起的时候阳光正好照射在其主轴线上，达灵顿墙也有类似特点，其部分墙体的方向与冬至日太阳升起时阳光的方向一致，于是有人猜测新发现的巨石阵也与玛雅人的天文观测有关。

我听完之后有些出神，英国既然也有发现玛雅人的踪影，那是不是就可以说玛雅人可能曾经出现于世界的各个角落，甚至连中国也有他们的痕迹，只不过是我们用另外一种人来称呼他们，只不过在世界上被称作玛雅人。

在我和杰克的探讨之中，后者对于这方面研究的确实有独到的见解之处，他认为世界古文明之一的美洲玛雅人和中国人五千年前是一家，首先是玛雅语和汉语方面的对应程度。

就拿汉语和玛雅语比较，举四个简单的例子：tan团（圆）和t圆；kn坑和k坑、洼；an俺和n我；pan胖和p胖。

这里的古汉语是上古汉语，为语言学大师王力所构拟，主要是《诗经》里的词。玛雅语是中古语，也有的是上古语、原始玛雅语的词。

由于玛雅人和中国人之间隔着浩瀚的太平洋，所以这些相同或相似的词不可能是互相借用的，而只能是共同语言的遗迹。又由于这样的词数量很大，对应规律性很强，所以不可能是偶然的相似，而只能是必然性的显示。

在玛雅地区考古发现的最早陶器制造于四千五百年前，已相当成熟，中国也是一样。

玛雅古文献把历史、历法开始的时间定在公元前三千一百多年，也就是大约5000年前，中国也有着五千年的文化历史。

学术界认为，玛雅人是最晚从亚洲到美洲的，而古代亚洲人到美洲的最晚时间是五千年前。

玛雅人传说远祖从西方来，或是从北方乘船来，从中国到美洲大方向是自西而东，如果乘船顺太平洋洋流从福建、台湾、琉球，沿日本、千岛群岛、阿留申群岛，再沿美洲海岸向南，到达中美洲，就是从北方乘船来。

玛雅人的天人合一思想表现于生活的各个方面，而且很多都和中国人一样。玛雅人管诗人叫“阿风”，诗等于风，中国最早的诗歌《诗经》里各地方的民歌也叫风。

在占卜方面，玛雅人和中国人还有另外的共同之处。

中国古时候有一种用来占卜丢失的东西或人的方法叫做圆光，让天真的孩子在镜子里看，据说能看到所丢失的东西或人在什么地方。

玛雅人同样也有这种习惯，如果丢了东西就让小孩在一块透明的晶石片里看，说出看到的情况，玛雅人和中国人在娱乐活动形式方面也有共同的特点。

还有很多的相似之处，这里就不一一说明。

总而言之，在杰克所知道的研究当中，发现了文字结构的相同之处，一样树碑立传和宗教思想以及一样的人种历史交往。

美国哈佛大学学者艾克霍姆曾提出：“美洲文明可能起源于青铜时代的商朝，因为太平洋两岸同时期拥有类似的艺术风格和宗教意识。”

根据历史记载，殷纣王儿子武庚禄父在国家灭亡后带领族人北奔，很可能渡过白令海峡，到达过中美洲，会不会是为了占领领地，所以留下了一支小部队呢？

用杰克的话来说：“也许终其人类一生也搞不懂来龙去脉，但是无疑两者的不可思议的相似之处，为我们提供了无限的遐想。”

我对于玛雅人可能是中国人的老祖先一部分人表示惊讶，可是胖子就不耐烦地催促我们别说这些没用的东西，他说棺材摸的差不多了，问接下来我们该往哪里走？