第四百六十三章 西域老僧

还是那句话，只要有希望就有盼头，不管是十年还是八年，只要有出头之日就值得庆幸。

不过以胖子的心智，怕是不会想到将肉身修复的进度分三次通知他，此事想必是王叔的主意。仔细想来，此事还有另外一种可能，那就是焚香的不是胖子，而是王叔本人。

倘若真是这样，胖子很可能没和王叔待在一起。

如果胖子真的没和王叔待在一起，有三种可能，一是为了保证此事的隐秘，故意远离王叔。二是忙别的事情去了。三就是最坏的结果，胖子出事了。

至于究竟是什么情况，线索不足，难以推断。

事已至此，后悔也没用，老虎还有打盹儿的时候，没有人能做到滴水不漏，谁也免不得百密一疏。

后悔没用，但反省还是很有必有的，仔细想来，自己之所以上当，究其根源还是因为自己的心不够静。

静心是细心的前提，一个人只有静得下心，才可能做到细心，只有做到了细心，才可能对事情做出准确判断和正确前瞻。

心不静的根本原因是对胖子等人太过挂牵，这是人之常情，但真的想要做到全神贯注，心无杂念，就必须连这人之常情都遏制住，不能随着自己的性子，不能惯着自己，要知道分神不止容易受骗上当，还会影响推研天书的进度。

之前的五年，他无时无刻不在牵挂众人，迫切的希望离开黄沙岭，实则这都是不对的，不应该视黄沙岭为禁锢束缚，黄沙岭对他而言也的确不是禁锢束缚，而是难得的安宁，宝贵的机会，这里是最适合推研天书的地方，过了这个村儿可就没这个店儿了。

想到此处，心中豁然开朗，不再视滞留此处为坐牢禁足，而是视其为闭关良处，每日推研，专心刻苦。

之前的五年只是认知，不管什么事情，想要做好，前提都必须对其非常了解，之前的五年就是在了解天书，而今对天书已经有了较为深刻的了解和认知，接下来要做的就是着手尝试。

进入了尝试阶段，一只脚已经迈入了成功的门槛儿。

阴阳的转变分为化实为虚和化虚为实，所谓化实为虚，说白了就是将由灵气组成的事物进行分解，化归灵气为己用。

所谓化虚为实，就是将自身灵气凝结为具体实物。

化实为虚和化虚为实没有高下之分，也没有先后顺序，必须并驾齐驱，一同推进。

化实为虚和化虚为实与使用灵气改变外物形状完全不同，后者只是形状的改变，其本身仍然是五行事物，使用灵气将土石化为土刺，将清水化作冰刀就是这般，虽然形状变了，土还是土，水也还是水。

但化实为虚和化虚为实是本质的改变，不管实物是土石还是金属，亦或者是草木甚至是禽兽血肉，一律化为可供自己使用的灵气。反之亦然，自身灵气不但能够化作五行实物，甚至连草木和活物都能组合凝聚。

不管是化虚为实的阴转阳，还是化实为虚的阳转阴，只要是变化，就需要施以外力，砍柴需要一把刀，将柴草引燃需要一把火，将蜡烛吹灭需要一口气，将水自井里提上来需要一具辘轳，连调驭灵气都需要意的引导。

化虚为实和化实为虚也需要外力干预，这个外力就是自己的肉身和元神，相较于乾坤阴阳，自己的肉身元神非常弱小，与乾坤阴阳较力，试图强行改变是毫无希望的，必须找准脉门才能改变利用。

由于眼下无有肉身，便无法汇聚承受灵气，故此初级的化虚为虚便不得尝试，只能舍易求难，以水来试。

取水于掌心，送出灵气尝试分解，但灵气送出，水滴只是受灵气冲撞，左右滚动，上下飘移，却并不曾化为灵气。

这一情形也在南风的意料之中，灵气与水滴虽然本质相同，却是完全不同的两种状态，单纯施以灵气，不足以令水滴产生变化。

除了灵气，还必须施以意的控制，意，说白了就是想，如果说灵气是调兵虎符，意就是持拿虎符的人所下达的命令，某人跑到军营亮出调兵虎符却不说话，谁知道你想干什么。

想到此处，灵气送出，将水滴化为灵气的意亦送到，还是不成，不管如何加重意念，水滴还是水滴。

问题出在哪儿？

绞尽脑汁，穷极心智，最终还是通过寻找类似的情形找到了问题的所在，问题应该还是出在意上，之前以意行气，都是确信只要意一到，灵气就一定会随之运行。若是心意不坚，无有自信，便是下达意念，灵气也不会听令。

再度尝试，仍然不成。

原因也简单，人可以骗得了别人，却骗不了自己，虽然他想的是自己灵气送出，意念送到，水滴就能化作灵气，实则内心深处仍然是持怀疑态度的，说白了就是自己并不认为自己一定能将水滴化作灵气。

我能，我能，我真能，我一定能。

南风屡次尝试，拼命的想要增强自信，奈何内心深处的那一丝质疑却始终无法消除。

有些事情不是自己想做就能做到的，这就像一个叫花子想娶公主，实则他自己也知道自己娶不到，便是喊的再大声，再怎么为自己鼓劲儿，再怎么发愤图强，心里都是缺乏底气的。

要知道化虚为实，化实为虚可不是公主，人家不但看你的实力，还看你的心意，缺了灵气，少了真诚，直接拒之门外，根本就不给你机会尝试。

此事的关键是拥有完全的自信，认为将水滴化作灵气就是随手拈来一般的容易。

此时最大的难点就是人骗不了自己，分明知道自己做不到，却骗自己能够做到，这岂不是自欺欺人？

我为什么就不能认为我可以做到呢？

人家不管这些，那是你的问题。

整个冬天南风都在努力尝试，每次只取很少的水来尝试，因为尝试改变不但需要意念，还需要耗损灵气，之前承受的那些香火几乎全被他化作灵气用以尝试，接下来想要继续尝试，就只能耗损元神所携带的灵气了，那可是自己最后的一点棺材本儿了。

至此，尝试暂停，回归深思熟虑。

自脑海里思考是最廉价的，因为一旦发现问题，放弃的只不过是之前的想法，而不会有什么具体的损失，但是不曾准备好就开始着手尝试，一旦不成，损失可就大了，前期的投入会付之东流，那可是实实在在的本钱，赔光了本钱，以后就算有了非常好的想法，也没有能力再去尝试了。

只有正视错误，才可能找到病根儿，痛定思痛，认真反省，很快找到问题根源，之前错就错在明知道可能不行，还非要自欺欺人的寄希望于万一，说白了就是侥幸心理，这也是世人的通病，认准了一件事情，自以为能成，就会失去冷静陷入狂热，满脑子都是此事有多好，可能存在的困难和危险全被忽视掉了。

不管什么时候，人都不能失去冷静，更不能狂热，得权衡利弊，全面考虑，不但得给自己鼓劲儿，还得给自己泼冷水。

这个错误当真不该犯，白白浪费了那么多的香火。

走了错路，还得回到原点，问题的关键还是怎么找到那种完全自信的从容状态。

人的心智各有不同，不单有愚蠢和聪明之分，还有前瞻的远近和虑事是否周全之分，有些人能够想的很远，但是想的却很窄，看到一只鸡，能想到鸡生蛋，蛋生鸡，直到最后有成百上千只鸡，却想不到在鸡生蛋，蛋生鸡的过程中可能出现什么样的变数。

而有的人对眼下的细节能够想的很周全，目光却很短浅，只有眼前，看不到以后的诸多可能，这也不成。

人思考问题，不但要有前瞻的竖向长度，还要有缜密的横向宽度。

寻找类似的事情，触类旁通是比较聪明的作法，苦思无果之下，南风突然想到了疯子。

人的想法之所以会受到限制，究其根源是自出生的那一刻起，就被灌输了很多他人的认知，你不该这样，你不能那样，什么东西你不能去碰，什么事情是错的，诸如此类。长期以往，心智和认知就受到了固化，这就如同一只鹤，一出生就和鸡在一起，一旦它认为自己是一只鸡，那它就会慢慢的变成一只鸡，永远不会尝试飞翔。

疯子的最大特点是毫无顾忌，都疯了，也就不再守什么规矩了，最主要的是他们认为自己能做到一些自己根本做不到的事情，他们是真的那么认为，可不是自己骗自己。

他此时需要借鉴和揣摩的就是疯子的那种状态，那是一种没有规矩，不受限制的状态。

借鉴疯子的心态，并不是模仿疯子，疯子之所以成为疯子，多是被世间的诸多规矩和精神枷锁给束缚的太紧，以至于到最后自己被枷锁勒的四分五裂，那不是真正的自由，而是一种失控。真正的自由不是将自己扯碎，也不是将捆缚在自己身上的枷锁扯碎，而是自己压根儿就不存在。

长年累月的推研和参悟，加上瞬间的灵光一闪，南风终于突破瓶颈，大彻大悟，实则枷锁并不存在，枷锁之所以存在只是因为自己存在，当自己都不存在了，枷锁自然也就消失了。

“我是假的，你也是假的。”反手挥出，水潭瞬间消失。

“我是真的，你才是真的。”南风微笑挥手，水潭重现……