第三十四章 洛阳暗市

叶洋来的时候，暗市之中尚还没有正式开启，他也不急，在集市旁边找了一个酒店住了进去，这才发现，附近不少酒店都被人订满了，随后他也就释然了，洛阳为十三朝古都，暗市中淘换出来的老物件，名气不少，因此每逢节日，四周城市之中，都会有大的古董商来碰碰运气。

没有办法，之下，叶洋只好随便找了一个地方休息了起来，次日天刚蒙蒙亮，他便从酒店起了床。

外面的天空还是濛濛的清亮，远处初升的红色骄阳，在远处黛色的青山之上若隐若现，照耀着这一个古老的千年城市。

金光夹杂着一丝现代的都市，将曾经有的骄傲开始慢慢磨灭，虽然这里依旧是旅游之都，但是却也难经沧桑，不负稻米流粟的盛唐都市，夹杂了一两分的落寞。

金门街乃是洛阳地区集会的固定场所，古洛阳附属九县以及周边农村，每逢新初一十五，天空染墨时，古董，字画商便会在金门街之上摆摊叫嚷，有的人会点几盏鬼灯，就几盏鬼火，挂在摊位边，鸡鸣之中，虽热闹非凡，但是却如同坟场一样。

点燃鬼火，自然不是为了让常人看的，而是一种身份的标示，所谓‘土货’，‘荒货’，‘倒斗人’，行走商都有一份属于自己的联系方式。

自然，那是古时候的盛景，现在却是已经不复存在了，以前洛阳地区的领导为了发展旅游业，曾想过再现这一场景，但是后来又觉得鬼火之类，像极了封建迷信，而盗墓贼，地老鼠之属又是上不得台面的东西，所以最后也就不了而之了。

五点的时候，正是一天之中正冷的季节，但是金门街上的路灯却已经明亮了起来，叶洋已经能够看到，在街道之上已经开来了不少的拖拉机，和三轮车，甚至还有的农家坐在马车驴车之上，拖拉着货物，倒也是别有一番特殊的味道。

叶洋转悠了一会儿后，并没有发现什么有价值的东西，现在的时候，属于古董与古玩的季节还没有来到，主要是卖货物的摊贩才会来抢地界。

忽然的，叶洋借着昏黄的灯光，好像发现了一点什么，越过稀稀疏疏的摆摊人群，朝着一个看上去颇为特殊的人而去。

这人看上去应该不是汉人，脸上戴着一个丑陋而又血红的钟馗面具，上身穿着一件很是厚实的羊毛皮夹克，而下身则是黑蓝色的牛仔裤，但是面具只是遮掩了他脸的下半部，露出高高龚起的眉骨，但凡汉人，眉骨多是斜，而河南人则是属于典型的汉族血液，所以脸型之上一般是能看出河南特色的。

不过，真正吸引叶洋的却不是这人的面目，而是他摊位旁边的一盏鬼灯。

何为鬼灯...只不过现在这边都没有了鬼灯之说了，而点燃鬼灯说的则是这货儿不干净，这个不干净又多指的是土货，虽然也有可能是偷盗别人的黑货，但是既然摆在了暗市，也是明晃晃的主。

这人盘膝而坐，身前铺了一个蓝色的帘子，在帘子之上摆了几件东西，叶洋看的分明，一件是红色刷漆‘紫口铁足香炉’，一个足有鹅蛋大小的千眼菩提子，还有一块看上去黑不溜秋的石头，椭圆形，叶洋估摸着应该是原石之类的东西。

叶洋走上前去，然后蹲伏在这摊位之前，想要伸出手，拿起货物，但是这人却一出手，拦阻住了叶洋的动作，用粗糙的话道：“货臊的很，不能乱摸。”

“臊不臊，只有摸了才知道。”

叶洋开口说道，这一句话一说出，叶洋就猜测出了对方的身份，这人应该是属于地老鼠的一种，所以从才以面具示人，不过应该不是在洛阳的土里面刨食吃的，因为叶洋了解之中，这边一般不戴面具，山西那边对于鬼神之说倒是有所顾忌，认为戴面具可以祛邪走阴。

所以地下开工之前，一般都会请一个鬼神面具保平安。

而对方口中说的‘货臊的很’，这一句话，既是一种提醒，又是一种拒绝。臊得很就是这东西棘手得很，我这是土里货，你不是专业人，不懂得吉福祸財，最好少碰。

而另一种意思则是说，我这东西很贵，用手乱摸，坏了，你不懂价值，我说价值你不懂，觉得我在宰肥羊，大家还是少一点祸端为好。

但是听了叶洋的话之后，这人看了叶洋一眼，似乎看出了一点什么，也没有多说。他说的拒绝，拒绝的都是熊瞎子，这些人整天那个放大镜，在摊位之上不懂装懂，还喜欢装行家，见到东西，不看假的特征，就看真的特征，而且出钱少，是能压就压。

至于真正的行里人，这人自然是想要赶紧脱手的，要不然也不会把这个东西，摆出来古玩行当中，划分甚细，各种玩家自有一套标准。

以不同玩家分为鹰，狼，虫，熊，羊，虾六个等级。

鹰往往是指国家级的文物鉴定专家，故宫博物院的研究员，眼光毒辣，手中真品极多，意为高高在上，位于整个古玩圈的巅峰。

狼，经验丰富，往往都是古玩店主，能够初步分辨真货假货，鉴赏能力较高，一般不会买到假货、

虫，则是进入了古玩圈的大门，往往接受过专门的相关教育，但是经验不足，多掌握理论知识。

至于熊，听起来厉害，其实是暗指‘熊瞎子’

这些人往往是半路出家，缺乏文物辨认能力，往往看过几本相关书籍，就觉得自己相当在行，买东西，看货物，不看不同，只看与真品的相似。

听故事，抱有幻想，贪图便宜，是他们最普遍的特点，不管对不对，喜欢就买，整天在地摊上转，但也正是这些人，养活了整个古玩圈百分之八十的地摊主。

比熊还差的是羊，就是羊牯，又叫大肥羊。专指什么都不懂，但是比较有钱还爱附庸个风雅的富豪老板。

羊牯，一般比较有钱，但是缺乏鉴定能力，人家说什么他信什么，而且从来不听劝，他们每年至少在古玩市场地摊上花费几十万元。

当然了，人家有钱，也不蠢。知道自己不懂，所以一般会请人帮忙买东西。除非说，他所托非人，被中介联合古玩商坑了，狠宰。

不敢说能够分辨真假，追溯朝代。但是估价，看器还是略懂一二的。

至于虾，是指小虾米，也就是潜在的玩家。这些人来自各个方面，有旅游者，有来玩的学生，有闲的没事儿跑来猎奇的老外。

一般来说，虾米们最喜欢买点乱七八糟稀奇古怪好看的东西，不求是真的，就是图个好玩而已。放在这儿了。

叶洋看这人，不说话，在征得他的同意之后，那个瓷器香炉拿了起来，这香炉看上去已经有了一段很长的历史了，铜灿灿的炉身上因为时间太长的缘故，已经有了些许的绿毛，尤其是炉足的底端，还有一些干了的湿泥，看上去，从地底刨出来没几天的样子。

叶洋却是不急，先将铜炉放在掌心里面仔细的摸索，然后将炉足上的干泥挖了一点儿，放在了嘴里面，仔细的品尝了起来，这一尝在行内之中，叫做吃真假。

一般而言，要是土货，那么自然是从土里面刨出来的，而土是一种很奇怪的东西，在不同的深度，土的味道以及气味是不一样的，这也是洛阳铲使用的探土之法，若是土货上有泥，那么把土一尝，就能够知道是后来作假还是刨出来的货色。

叶洋仔细品尝了一下，这干涸的土夹杂着一股浓重的土腥味道，而且还有一种植物或者是动物，尸首腐烂之后，在土层下消化成腐殖层的特殊味道。这一种味道一般而言是做不得假的，虽然有的高深的文物贩子，特别深入地底挖来的‘葬土’涂抹于文物之上，以此作假，但是相比而言，这一种情况出现的概率很小。

将嘴中的腥土吐出之后，叶洋又将这个香炉放在手心里面仔细摸索，不大的香炉，估计也就巴掌大小，放在手里面刚好将叶洋的手心覆盖，他将香炉翻开，露出了香炉的底部。

宋代之时，理学兴盛，一般而言，佛教或者是道教被打压，基本上官方甚少铸造香炉或者是大鼎之类的宗教祭祀用品，但是当时瓷器盛行，青瓷白瓷，哥窖等五大名窖，开始出现。

‘紫口铁足’四字可以作为当时瓷器的典型判断标准，紫口铁足的形成，一般是因为胎骨的含铁量高，在还原气氛之下，在瓷器的足部露胎部分呈现出黑色，所以叫做‘铁足’，而瓷器的顶端部分，有一层淡淡的薄釉，因为常年的时间积累，所以便泛出灰紫色，后来一些学者便将之称为‘紫口’。

这个香炉可能是因为时间太长的缘故，在炉身的两端已经出现了细小的缺口，影响了一点品相，不过叶洋却并不注意这个，而是在香炉上自习摸索了一阵儿，手感中若隐若现的出现了一条细线，他轻轻扒掉炉身上的泥灰，仔细看了一会儿，不说话，沉吟了起来。

那个带着钟馗面具的汉子，看到叶洋一时间静了下来，也没有多说话，而是仔细的看着自己面前的的石头。

“土货不明码，全看有缘人。”叶洋吐了一口气，然后对带着面具的汉子说道。

汉子沉默了一会儿，久久的没有说话：“我们那儿，没有这样的规矩。”

叶洋也不再意，轻轻一笑说道：“这儿是洛阳，不是山西。”

面具汉子再次沉默，但是叶洋却能够透过面具看到对方的眼珠正在滚动，看起来对方像是在犹豫什么。

这一种土货，虽然是一本万利的买卖，但是弄出来的东西，能够识货的人也少，所以这才是叶洋所谓的‘土货不明码，全看有缘人’的说法，他觉得对方既然是土里刨食的，那么应该也懂得这一个道理。

对方犹豫了一会儿，然后伸出了三个手指头，叶洋也伸出手，与对方握在了一起，不过叶洋只是伸出了两个手指头，这是一种试探。

两人的手一时间碰在一起，也没有说话，过了小半晌，这个带着钟馗面具的男子才轻轻点了点头。

叶洋从自己身后的背包中拿出了两沓钱，然后交在了对方的手上，他也没点，拿出一个麻布袋，然后将钱塞在了麻布袋之中。

一件东西入手，叶洋觉得心情好了不少，这一件香炉以严格的标准来说算不上精品，但是相对而言已经是不错的佳品了。

而且他觉得这件香炉应该不是宗教用品，而是殉葬用品，理学之时，正是中国厚葬风气盛行的时候，讲究虽死犹生，叶洋之所以敢这样笃定，就是因为拿东西，他在这香炉上摸到了那根细线。

外行人眼里，一般看不出称谓，但是内行人眼中，这线不是线，而是叫做‘小青龙’，青龙在古代又称为镇墓兽，一般而言按照风水学中四象之说，是要在墓穴之内点出四象灵脉，若是没有，便以货物进行替代。

这件香炉不管是做工还是式样，叶洋都觉得没有问题，但是还是不敢买，现如今古董市场良莠不齐，作假几乎到了每一个时代的顶端，况且暗市之中，骗子繁多，硬货贫货难分，没个滤糟去粕之法，会输的连裤裆都不剩下。

但是在触摸到小青龙的时候，叶洋下了决心，这一件香炉，两万是入费，那么请出去之后，少说也能赚个七万八万，刚巧能够弥补一下他之前阴沉棺的亏空。